拼音：[jiě,jiè,xiè][fàng][yuán][xiāo][guò,guō][hòu][dēng]

平仄：仄仄平平平仄平

光射琉璃贯水精，玉虹垂地照天明。
风流谁似朱夫子，解放元宵过後灯。

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【解放】1.解除束缚，得到自由或发展：～思想ㄧ～生产力。 2.推翻反动统治，在我国特指1949年推翻国民党统治：～前ㄧ～那年我才15岁。
【元宵】1.农历正月十五日叫上元节。这天晩上叫"元宵"。亦称"元夜"﹑"元夕"。唐以来有观灯的风俗，所以又叫"灯节"。 2.汤圆的别名。旧俗元宵节要吃汤圆，所以称汤圆为"元宵"。

【解】

解【酉集上】【角部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，其四支也。

又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳，恐天下解也。《註》謂離散其心也。

又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。

又《廣韻》脫也。《禮·曲禮》解屨不敢當階。

又《博雅》說也。《史記·封禪書》船交海中，皆以風爲解。《註》皆自解說，遇風不至也。

又《廣韻》講也。一曰釋詁也。《禮·經解疏》解者，分析之名。

又樂曲解。《古今樂錄》傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧䖍啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。

又《字彙補》削也。《魯語》晉文公解曹地，以分諸侯。

又止也。《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。

又開也。《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。

又達也。《莊子·秋水篇》無南無北，奭然四解。

又解構，猶閒構也。《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。

又猶會合煩辱也。《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。

又道家有尸解術。《史記·封禪書》爲方僊道，形解銷化。《集解》尸解也。《問奇集》《金壷字考》攺音假，非。

又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。

又解解，戟多之貌。《揚子·太經》次七：何戟解解遘。

又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切，音蟹。義同。

又《增韻》物自解散也。《孔安國·尚書序》逃難解散。《註》解音蟹。

又《廣韻》曉也。《禮·學記》相說以解。《註》解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。《註》謂曉悟也。

又《博雅》跡也。《爾雅·釋獸》，其跡解。《註》其跡名解。

又地名。《左傳·昭二十二年》王師軍於解。《註》洛陽西南有大解、小解。

又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。《索隱》秦地名。《正義》解口，猶開口也。

又州縣名。《一統志》春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。

又姓。《廣韻》自唐叔虞食邑于解，後因氏。

又複姓。《姓苑》北魏有解枇氏，後攺爲解氏。

又《說文》解廌，獸也。《史記·司馬相如傳》弄解豸。《註》解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。《晉書·輿服志》作獬豸。《王充·論衡》作觟。

又與嶰通。嶰谷，谷名。《前漢·律歷志》取竹之解谷。《孟康曰》解，脫也。一說昆侖之北谷名也。

又與澥通。《前漢·揚雄傳》江湖之雀，勃解之鳥。

又與蟹同。《呂覽·恃君篇》大解、陵魚，大人之居。《山海經》作大蟹。

又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切，蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。

又《玉篇》接中也。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。《註》茭，弓檠也。茭解，謂接中也。

又支節也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆衆理解也。《師古註》解，支節也。

又與懈同。《詩·大雅》不解于位。《註》解，怠惰也。《禮·月令》民氣解惰。

又與邂同。《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。《六書正譌》別作邂，非。

又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切，皆去聲。《類篇》除也。一曰聞上也。《韻會》發也。《唐制》進士由鄕而貢曰解額。

又《國史補》外府不試而貢者，謂之拔解。《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。

又《職官志》入額人一任實滿四年，與解發赴銓。《正字通》凡官司解報、杻解，皆此音。《韻會》讀若懈，非。

又與廨同。《玉篇》署也。《商子·墾令篇》高其解舍。《左思·吳都賦》解署棊布。《註》言非一也。

又《集韻》口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。《莊子·胠篋篇》解垢同異。《音義》又音楷。

又叶舉履切，音几。《古詩》著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。

又叶居縊切，音記。《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。

又叶訖力切，音棘。《詩·魯頌》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。

又叶舉下切，嘉上聲。《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。

【放】

放【卯集下】【攴部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。

又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。

又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。

又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。

又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。

又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。

又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。

又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，音昉。同倣。學也。《玉篇》比也。《類篇》效也。《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。《疏》能放效上世之功。

又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。《註》放，猶依也。

又《孟子》放乎四海。《趙岐註》放，至也。

又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。《說文》从攴作放。放字原从攴作。

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。

又氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。

又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。

又《韻補》叶虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國非文韻。

【宵】

宵【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音消。《說文》夜也。从宀。宀，下冥也。肖聲。《書·堯典》宵中星虛，以殷仲秋。《註》陽氣消也。《詩·召南》肅肅宵征。《周禮·秋官·司寤氏》禁宵行者。《註》宵，定昏也。

又《莊子註》不由明坦之路曰宵。

又小也。《禮·學記》宵雅肄三。《註》宵之言小也，習小雅之三。

又宵行，蟲名，如蠶，夜行，喉下有光如螢。《詩·豳風》熠耀宵行。

又與綃通。《儀禮·士昏禮》姆纚筓宵衣。《鄭註》宵，讀如素衣朱綃之綃。

【过】

過【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。

又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。

又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。

又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。

又卦名。易大過，小過。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。

又過所也。《釋名》過所至關津以示也。或曰傳轉也，轉移所在，識以爲信。

又國名。《左傳·襄四年》處澆于過。《註》過，國名。東萊掖縣有過鄕。

又㵎名。《詩·大雅》溯其過㵎。

又姓。《後漢·劉陶傳》過晏之徒。《註》過，姓，過國之後。《正韻》經過之過，平聲。超過、過失之過，去聲。

【後】

後【寅集下】【彳部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕躓之也。《玉篇》前後也。《廣韻》先後也。《詩·小雅》不自我先，不自我後。

又後嗣也。《禮·哀公問》子也者，親之後也。《書·蔡仲之命》垂憲乃後。《左傳·桓二年》臧孫達其有後于魯乎。

又《集韻》亦姓。

又《韻會》然後，語辭。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，厚去聲。《增韻》此後於人，不敢先而後之，先此而後彼之後也。《老子·道德經》自後者，人先之。《論語》事君敬其事，而後其食。

又《詩·大雅》予曰有先後。《傳》相導前後曰先後。

又《廣雅》娣姒，先後也。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子，以乳死，見神於先後宛若。《註》兄弟妻相謂曰先後，古謂之娣。今關中俗呼爲先後，吳楚呼爲妯娌。

又叶後五切，胡上聲。《揚雄·趙充國圖畫頌》在漢中興，充國作武。赳赳桓桓，亦紹厥後。

【灯】

灯【巳集中】【火部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《集韻》當經切，音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》都騰切，音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈，自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上，照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈然鱗甲皆動，炳若列星。

又釋書以燈喻法，有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。

又《正字通》金燈草，一名山慈姑，醫方取此合爲丸，名玉樞丹，詳本草綱目。

又叶都郞切，音當。《魏·敷鯨魚燈賦》寫載其形托于金燈，隆脊矜尾鬐甲舒張。《集韻》本作鐙。《說文》鐙，錠也。《註》徐鉉曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈。非是。