拼音：[míng][xīn][miè][zōng][jì]
平仄：平平仄平仄
东林与西林，只有矮墙隔。
远永共家风，各自立茅棘。
我游难尽兴，入眼眩金碧。
孤塔插空斜，万树屯云窄。
香炉拥烟紫，莲花照亭白。
未闻海潮音，多时坐饥迫。
淮僧心胆粗，迎送勤朝夕。
疾趋谓有礼，健论本无益。
谁夸绝俗高，反事望尘役。
逆料达者性，冥心灭踪迹。
日西乱鸟啼，俯仰阅今昔。
清游未遽返，忍冷坐寒石。
【冥心】1.泯灭俗念，使心境宁静。 2.潜心苦思;专心致志。
【冥】
冥【子集下】【冖部】康熙筆画：10画部外筆画：8画
《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切《正韻》眉兵切，音銘。《說文》幽也。从日六，冖聲。日數十，十六日而月始虧，冖亦夜也。《爾雅·釋言》幼也。《註》幼稚者，冥昧也。《詩·小雅》噦噦其冥。《前漢·五行志》其廟獨冥。《註》暗也。《玉篇》窈也，夜也，草深也。
又靑冥，天也。《楚辭·九章》據靑冥而攄虹。
又北冥，海也。《莊子·逍遙遊》北冥有魚。《正韻》通作溟。
又玄冥，水神。《禮·月令》其神玄冥。《註》少皡氏子曰脩，曰熙，爲水官。
又《集韻》《韻會》母迥切《正韻》母耿切，銘上聲。《詩·小雅》無將大車，維塵冥冥。無思百憂，不出于熲。《朱註》冥冥，昏晦也。
又《集韻》莫定切，銘去聲。義同。
又《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切，音覓。覆也。以繩縻取禽獸之名。周禮有冥氏，掌設弧張爲阱擭，以攻猛獸。
又叶謨陽切《史記·龜莢傳》正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采靑黃。
又《集韻》䁕見切，音麪。冥眴，視不見。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【灭】
滅【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
〔古文〕音搣。《說文》盡也。《周禮·夏官》大司馬九代之，灋外內亂，鳥獸行，則滅之。《註》毀其宗廟社稷曰滅。
又沒也。《易·大過》過涉滅頂。
又火熄也。《書·盤庚》若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。
又《韻補》叶明祕切，音媚。《曹植·夏啓讚》大戰于甘，有扈以滅。威振諸侯，元功克乂。
【踪】
蹤【酉集中】【足部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切，音從。《玉篇》跡也。《釋名》從也。人形從之也。《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字，古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。
又《韻補》叶卽王切，音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧，肆志篇章。仰咨遺訓，思齊曩蹤。
【迹】
迹【酉集下】【辵部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。
又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。
又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。
又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。
又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹者也。《唐書·魏徵傳》豈有君臣同心事形迹者。
又循實而考之亦曰迹。《前漢·功臣表》迹漢功臣。
又《杜欽傳》將以求天心，迹得失也。
又風迹，風化之迹也。《後漢·朱浮傳》頗欲厲風迹。
又迹射，尋迹而射也。《前漢·王尊傳》將迹射士千人。
又迹人，官名。《周禮·地官·迹人註》迹之言跡。知禽獸處也。
又與跡同。《文中子·問易篇》心跡之判久矣。
又與蹟通。《詩·小雅》念彼不蹟。《註》謂不循故道也。
又叶卽略切，音爵。《陸機·演連珠》火壯則煙微，性充則情約。是以殷墟有感物之悲，周京無佇立之迹。《集韻》或作。
