拼音：[sān][hū][sān][yīng,yìng][jiàn][fēng][zhǔ]
平仄：平平平平仄平仄
三呼三应箭锋拄，不呼不应全体露。
汝从雪宝到灵山，步步蹋著无差互。
【三】
三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。
又《晉語》民生於三，事之如一。
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。
又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
【呼】
呼【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼，入息爲吸。
又《廣韻》喚也。
又《集韻》嗚呼，歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。
又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。
又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。
又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰：卽今鮮姓呼延者是也。
又呼沱，水名。《戰國策》南有呼沱易水。
又草名。《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。《疏》蔏，一名夜呼。
又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。
又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。《註》呼，虛憊聲。《釋文》音虛，吹氣聲也。
又《廣韻》《集韻》《正韻》荒故切，音戽。《廣韻》本作謼。號呼也。《詩·大雅》式號式呼。《釋文》呼，火胡反。
又火故反。《禮·曲禮》城上不呼。《釋文》呼，火故反。
又《集韻》許箇切，音。《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。《註》呼，發聲也。《釋文》呼，好賀反。
又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。
【应】
應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。
又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。
又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。
又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。
又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。
又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。
又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。
又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。
又州名。鴈門地，唐置應州。
又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。
【箭】
箭【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
〔古文〕，關西曰箭。《釋名》箭，進也。
又竹之小者曰箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金錫竹箭。《註》箭，篠也。《史記·夏本紀》震澤致定，竹箭旣布。《竹譜》箭竹，高者不過一丈，節閒三尺，堅勁，中矢。江南諸山皆有之，會稽所生最精好。
又漏箭。《周禮·挈壷氏註》主定漏刻，先王分十二時於一晝一夜，閒以漏箭，準十二時爲百刻，分晝夜而定長短，故立此官掌之。
又博箸也。《博雅》博箸謂之箭。
又《華山記》箭括峰上有穴，裁見天日，攀緣自穴中而上，有至絕頂者。
又赤箭，藥名。《韓愈·進學解》赤箭靑芝。
又《廣東新語》箭豬卽封豕，初本泡魚，化爲豕，毫在項脊閒，尺許如箸，白本黑端，人逐之則激毫以射。《集韻》或作翦、。
【锋】
鋒【戌集上】【金部】康熙筆画：15画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》《韻會》敷容切，音丰。《說文》兵耑也。本作鏠。省作鋒。《釋名》刀其末曰鋒，言若鋒刺之毒利也。
又《前漢·東方朔傳》變詐鋒起。《荀子·王制篇》嘗試之說鋒起。《註》如鋒刃齊起而難犯。
又軍之前列。《前漢·黥布傳》布爲前鋒。
又星名。《史記·天官書》斗杓端有兩星，一內爲矛招搖，一外爲盾天鋒。
又國名。《史記·五帝紀》帝嚳娶豐。
又劒名。《典論》寶劒有三，其二曰華鋒。
【拄】
拄【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《正韻》腫庾切，音主。牚也，支也。《禮·喪大記》旣葬拄楣。《疏》拄楣稍舉，以納日光。《戰國策》齊嬰兒謠曰：大冠若箕，脩劒拄頤。《前漢·西域傳》車師後王姑句，以道當爲拄置，心不便也。《註》言有所置立，而支拄於巳，故心不便也。
又刺也，距也。一曰從旁指也。《前漢·朱雲傳》五鹿充宗爲梁丘易，雲入論難，連拄五鹿君。
又《唐韻》知庾切《集韻》《韻會》冢庾切，。義同。亦通作柱。
