拼音：[suǒ][hèn][biàn][zhě][gǔ]

平仄：仄仄仄仄仄

采药来，神山在何许。
忽闻瀛海头，居然一玄圃。
天风吹轻帆，至人展良晤。
圃中药千本，历历皆手树。
我生抱奇疢，岁久不得愈。
三年蓄艾心，有此一朝聚。
惠我方匕剂，翛然脱沈痼。
吾观此圃中，来游亦无数。
夫岂独我私，一一随听取。
同游二三友，牵连亦遭遇。
餐此霞屑余，腾身即飞翥。
人生各有累，那得免患苦。
至人略形骸，一视等胞与。
过之或忘情，我独刻肺腑。
世人持狭见，一膜便尔汝。
比邻立藩墙，边幅生龃龉。
老矣多阅人，知君用心处。
斯人匪斯今，意度一何溥。
我尝读西铭，一初混中处。
茫茫大化运，上下四方宇。
当作一圃观，何物不储貯。
岂但百草性，曾入农氏谱。
奇葩与异石，海陆细分部。
金膏丹空青，亦不惮远阻。
是中富台沼，飞泳供盼顾。
有时钓弋娱，遗坠拾鳞羽。
铺陈盛筵旦，咳唾好宾侣。
歌阑车马散，溲渤遗败鼓。
我知太医生，适用随细钜。
水火各燥湿，阴阳互寒暑。
刚汞或柔砂，炎硝或寒附。
峻或蓬稜攻，平或参术补。
生材天岂靳，所恨辨者瞽。
生人倘有济，我圃足供具。
玄枢掌握间，调齐有其所。
悠悠动我思，无怀大庭古。
八荒登春台，一气调律吕。
人人无鄙夭，物物不疵窳。
胡然降大厉，使我重悽楚。
薰蒸始一气，俄顷遍九土。
缅怀有生初，恫瘝入心膂。
恭惟生物心，孰不同父母。
我欲代一笺，飞上九天诉。
冥冥天阍深，重关列蛟虎。
至人对我言，天高不堪吁。
无宁苍苍求，我圃自有趣。
圃中别有圃，妙处子未睹。
中藏六六天，玄玄岂无主。
我尝偕子游，相与诘其故。
虽然只方雨，此妙谁赋予。
包括尽六合，剖析入毫缕。
一粒蕊珠中，太极有玄姥。
但得斯心存，充拓何可御。
至人岂易逢，再拜致我语。
授药不授方，药尽力已去。
似闻海上秘，久藏龙宫府。
君今得妙诀，授我勿我拒。
珍重千金传，为君广流布。
别君怀不忍，回首重凝竚。
千山莽愁人，沧波正烟雨。

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【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【恨】

恨【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》胡艮切《韻會》含艮切《正韻》下艮切，音拫。《說文》怨也。从心艮聲。一曰怨之極也。《蜀志·劉巴傳》巴不得反使，遂遠適交阯。先主深以爲恨。

又悔恨也。《史記·李廣傳》王朔謂李廣曰：將軍自念豈嘗有所恨乎。廣曰：羌降者八百餘人，吾詐而盡殺之，至今大恨。

又叶胡甸切，音現。《歐陽修·祭范仲淹文》自公云亡，謗不待辨。始屈終伸，公其無恨。《正字通》恨與憾聲義微別。憾意淺，恨意深，憾音輕，恨音重。

【辨】

辨【酉集下】【辛部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。

又《韻會》牀䏶足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也。《程傳》牀之幹也。

又變也。《楚辭·九辨註》辨者，變也。謂道德以變說君也。

又井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井。

又姓。

又《集韻》見切，音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至。《註》同徧。

又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，辯上聲。義同。

又《集韻》邦免切，鞭上聲。義同。

又與貶通。《禮·玉藻》立容辨降，不傾側柔媚也。

又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，音片。革中斷也。《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏。《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏。《集韻》作㸤。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

【瞽】

瞽【午集中】【目部】康熙筆画：18画部外筆画：13画

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切，音古。《說文》目但有朕也。《博雅》盲也。《釋名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。《周禮·春官·瞽矇註》無目眹謂之瞽。《莊子·逍遙遊》瞽者無以與乎文章之觀。

又瞽，樂官也。《書·胤征》瞽奏鼓。《詩·周頌》有瞽有瞽，在周之庭。《註》目無明則耳聰，使爲樂官，名之曰瞽，因所掌而命名也。

又御瞽，侍御樂工也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。

又學名。《禮·明堂位》瞽宗，殷學也。《註》樂師，瞽矇之所宗，故謂瞽宗。《周禮·春官·大司樂》樂祖祭於瞽宗。

又舜父名瞽瞍。《書·堯典》瞽子。《傳》無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰瞍，又通作鼓。《前漢·古今人表》鼓叜蟜牛子生舜。