拼音:[zì][miǎn][yóu][xī][bǐng][màn][róng]
平仄:仄仄平平仄仄平
屏处尤便野性慵,故人何幸总相逢。
赋归敢慕陶彭泽,自免犹睎邴曼容。
棋酒交欢情正洽,江山得助景方浓。
嗟余误入桃源去,总路满城闻晚钟。
出自:宋代·楼钥《杨圣可棋集余方归自桃源不及预次韵》
拼音:[zì][miǎn][yóu][xī][bǐng][màn][róng]
平仄:仄仄平平仄仄平
屏处尤便野性慵,故人何幸总相逢。
赋归敢慕陶彭泽,自免犹睎邴曼容。
棋酒交欢情正洽,江山得助景方浓。
嗟余误入桃源去,总路满城闻晚钟。
【自免】1.求得脱身;自求避灾免患。 2.自请免职。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。
又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【免】
免【子集下】【儿部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切,音勉。《玉篇》去也,止也,脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰:免者,言免脫徭役也。
又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃,遣就國。
又姓。《韻會》衞大夫免餘。
又《集韻》武遠切,音晚。默也。
又《集韻》無販切,音萬。喪冠也。春秋傳,侯免擁社。徐邈讀。
又《正韻》文運切,音問。娩生子也。
又喪禮,去冠括髮也。《通雅》禮記云:公儀仲子之喪,檀公免焉。《註》兔音問,別作絻。
又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免薧。《註》免新鮮者,薧乾者。言菫荁枌楡,或用新,或用舊也。
【犹】
犹【巳集下】【犬部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。
又《說文》隴西謂犬子爲猶。
又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。
又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。
又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。
又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。
又《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。
又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。
又《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。
又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。
又姓。《正字通》宋猶道明。
又《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。
又《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。
又叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶)
【睎】
睎【午集中】【目部】康熙筆画:12画部外筆画:7画
《唐韻》香衣切《集韻》《韻會》香依切,音希。《說文》望也。《玉篇》眄也。《揚子·方言》東齊靑徐閒謂眄曰睎。《班固·西都賦》睎秦嶺。《郭璞·江賦》飛廉無以睎其蹤。
又慕也。《揚子·法言》睎驥之馬,亦驥之乘也。睎顏之人,亦顏之徒也。《韓愈·南山詩》蒼黃望遐睎,所矚纔左右。
又《韻會》通作希。《孝經序》希升堂者,必自開戸牖。《疏》希,望也。
又《前漢·董仲舒傳》公孫弘希世用事。《註》希,觀相也。《字彙補》或作。亦作①,非。①字从目,右刻作厂内巾。
【邴】
邴【酉集下】【邑部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切,音丙。《說文》宋下邑,在泰山。
又鄭地。《穀梁傳·隱八年》鄭伯使宛來歸邴。邴者何,鄭湯沐之邑也。
又姓。《左傳·成二年》邴夏御齊侯。通作丙。《前漢·宣帝紀》邴吉,或作丙吉。
又和適貌。《莊子·大宗師》邴邴乎其似喜乎。
又《廣韻》《集韻》陂病切,音柄。《廣韻》邑名。
又姓。《左傳·哀十一年》邴洩爲右。
【曼】
曼【辰集上】【曰部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
《廣韻》《集韻》《韻會》無販切,音萬。《說文》作曼。引也。从又冒聲。《玉篇》長也。《詩·魯頌》孔曼且碩。《傳》曼,長也。《箋》脩也,廣也。
又《前漢·司馬相如傳》鄭女曼姬。《註》曼者,言其色理曼澤也。《楚辭·天問》平脅曼膚。《註》曼,輕細也。
又《前漢·司馬遷傳》曼辭以自解。《註》如淳曰:曼,美也。
又《莊子·馬蹄篇》馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。《註》曼,突也,言曲頸於扼以抵突也。
又《揚子·法言》周之人多行,秦之人多病。行有之也,病曼之也。《註》曼,無也。
又姓。《前漢·五行志》曼滿。《註》鄭大夫。
又《廣韻》母官切《集韻》《韻會》謨官切,音瞞。《博雅》曼曼,長也。《屈原·離騷》路曼曼其修遠兮。《註》曼,或作漫。
又《集韻》《韻會》莫半切,音幔。曼衍,無極也。《莊子·寓言篇》因以曼衍,所以窮年。
又《集韻》母伴切,音滿。曼漶,不分別貌。
又與蠻同。《公羊傳·昭十六年》楚子誘戎曼子殺之。《釋文》曼音蠻。二傳作戎蠻。
又《正韻》微夫切,音無。《揚子》聖人曼云。註:曼音無。○按《法言·重黎篇》曼訓無,不音無。
又《韻補》叶無沿切。《楚辭·大招》嫮目宜笑,蛾眉曼只。容則秀雅,稚朱顏只。魂兮歸來,靜以安只。顏,倪堅切。安,於虔切。
【容】
容【寅集上】【宀部】康熙筆画:10画部外筆画:7画
〔古文〕》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。
又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。
又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。
又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。
又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。
又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。
又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容,而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容,無花薄紗也。
又州名。古象郡地,唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。
又慕容,複姓。
又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。
又《正字通》余壟切,音涌。《前漢·郊祀歌》神之行,旌容容。
又與頌通。《說文》貌也。从頁,公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者,皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之,不桎梏也。
又叶與章切,音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。
又《參同契》天道甚浩廣,太無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。