于穆媪神

出自:清代·佚名《绍兴祀皇地祗十五首》

拼音:[yú][mù][ǎo][shén]

平仄:平仄仄平

于穆媪神,媲德彼天。
我修毖祀,以莫不虔。
肆陈时夏,干羽相宣。
灵其来游,降福绵绵。

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注释

【于穆】对美好的赞叹。
【媪神】地神。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画:3画部外筆画:1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。

往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。

《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。

《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。

行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。

鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。

《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。

草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。

姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。

淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。

三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。

助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

《集韻》邕俱切,音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。

《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。

《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【穆】

穆【午集下】【禾部】康熙筆画:16画部外筆画:11画

〔古文〕音目。《說文》禾也。

《廣韻》美也。《詩·大雅》穆穆文王。《爾雅·釋詁》穆穆,美也。《疏》語言容止之美盛。

《釋訓》穆穆,敬也。《註》容儀敬謹也。

多也。《禮·曲禮》天子穆穆。《疏》穆穆,威議多貌。

《廣韻》和也。《詩·大雅》穆如淸風。《箋》和也。

《廣韻》厚也,淸也。

悅也。《管子·君臣篇》穆君之色。

昭穆,廟序也。一世昭,二世穆。《禮·祭義》祭之日,君牽牲,穆答君。《註》穆,子姓也。《疏》父昭,子穆。姓,生也。是昭穆所生謂子孫。

《諡法》布德執義,中情見貌曰穆。

姓。漢有穆生。

與睦同。《趙岐·孟子註》君臣集穆。

通作繆。《禮·大傳》序以昭繆。《註》與穆同。

《前漢·東方朔傳》於是吳王穆然。《註》張晏曰:穆音默。師古曰:穆然,靜思貌。

叶莫筆切。《苟子賦論篇》湣湣淑淑,皇皇穆穆。周流四海,曾不崇日。

【媪】

媼【丑集下】【女部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏皓切,音襖。《說文》女老稱。《前漢·高帝紀》高祖常從王媼武負貰酒,此兩家常折券棄責。

母之別稱。《史記·趙世家》左師觸龍說太后曰:媼之愛燕后,賢于長安君。《前漢·外戚傳》地節三年,求得外祖母王媼。

地神曰媼。張晏曰:坤爲母,故稱媼。《前漢·郊祀歌》媼神蕃釐。

《安世歌》后土富媼。

《集韻》委隕切,音醞。女字。

紆問切,音醞。

於云切,音熅。

於昆切,音溫。義同。

烏沒切,溫入聲。媼妠,小兒肥也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

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