拼音：[wéi,wèi][shuí][chéng][jiǎn][què][fén][shēn]
平仄：平平平仄仄平平
可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。
不如无用蜘蛛网，网尽蜚虫不畏人。
【焚身】焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷﹑赎罪行为。
【为】
爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。
【谁】
誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。
又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。
又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。
又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。
又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。
又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。
又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。
又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。
又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。
【成】
成【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。
又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。
又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。
又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。
又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。
又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。
又《秋官·士師》掌士之八成。《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。
又必也。《吳語》勝未可成。《註》猶必也。
又倂也。《儀禮·旣夕》俎二以成。《註》成，猶倂也。
又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。《註》計要也。《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。
又《司馬法》通十爲成。《周禮·冬官考工記》方十里爲成。《左傳·哀元年》有田一成。
又重也。《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。《疏》言丘上更有一丘，相重累者。
又《釋名》成，盛也。
又《諡法》安民立政曰成。
又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。
又姓。周武王子成伯之後。
又盆成，陽成，皆複姓。
又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。
又《韻補》叶羊切，音常。《范蠡曰》得時不成，反受其殃。
又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。
【茧】
茧【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《集韻》同音趼。《說文》蠶衣也。《禮·祭義》世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。
又《釋名》煑繭曰幕。貧者著衣，可以幕絡絮也。或謂之牽離，煑熟爛，牽引使離散如綿然也。《禮·玉藻》纊爲繭，縕爲袍。
又繭繭，聲氣微也。《禮·玉藻》言容繭繭。《疏》猶綿綿，聲氣微細繭繭然。
又《戰國策》足重繭而不休息。《註》足傷皮皺，如蠶繭也。《類篇》或作。俗作蠒，非是。（繭）
【却】
卻【子集下】【卩部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。
又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。
又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。
又訛作㕁。
【焚】
焚【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚，火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。
又《集韻》方問切，音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。
又叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。
【身】
身【酉集中】【身部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。
又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。
又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。
又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。
又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。
又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。
