拼音：[hǔ][láng][qún][lǐ][ān][chán,shàn]
平仄：仄平平仄平平
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。
荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
【虎狼】比喻凶狠残暴的人：～之辈ㄧ～之心。
【安禅】佛教语。指静坐入定。俗称打坐。
【虎】
虎【申集中】【虍部】康熙筆画：8画部外筆画：2画
〔古文〕音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。
又姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。
又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。
又灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。
又山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。
又便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。
又與琥通。《吳志·裴松之註》虞翻曰：僕聞虎魄不取腐芥。《六書正譌》象虎踞而回顧之形。《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，誤。《干祿字書》通作。
【狼】
狼【巳集下】【犬部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，音郞。《說文》似犬，銳頭白頰，高前廣後。从犬，良聲。《埤雅》狼大如狗，靑色，作聲諸竅皆沸，善逐獸。里語曰：狼卜食。狼將遠逐食，必先倒立以卜所向，故獵師遇狼輒喜。狼之所嚮，獸之所在也，其靈智如此。古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜。《爾雅·釋獸》狼，牡貛，牝狼。《註》牡名貛，牝名狼，辨狼之種類也。《詩·齊風》竝驅從兩狼兮。《周禮·天官·獸人》冬獻狼。《註》狼膏聚，聚則溫。
又狼藉。《孟子》樂歲粒米狼戾。《註》狼戾，猶狼藉也。
又《周禮·秋官》條狼氏。《註》條，當爲滌器之滌。狼狼扈道上。《疏》狼狼扈道上者，謂不蠲之物在道，猶今言狼藉也。
又星名。《史記·天官書》東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。
又《律書》西至於狼。狼者，言萬物可度量。斷萬物故曰狼。
又《杜篤·論都賦》寥狼邛莋。《註》寥狼，猶擥擾也。
又地名。《左傳·文九年》楚子師於狼淵，以伐鄭。《史記·秦本紀》白起攻趙，取代光狼城。
又白狼縣，屬右北平郡。臯狼縣，屬西河郡。皆見《前漢·地理志》。
又《後漢·明帝紀》西南夷白狼動黏諸種，前後慕義貢獻。
又草名。《爾雅·釋草》孟狼尾。《註》似茅，今人亦以覆屋。
又姓。《左傳·文二年》狼瞫取戈以斬囚。
又《集韻》里黨切。音朗。狼犺，獸名。似猴。
又郁狼，漢侯國。《韋昭曰》屬魯。狼音盧黨反。見《史記·建元以來王子侯者年表》。
又《集韻》《韻會》郞宕切，音浪。博狼，地名。在陽武。《前漢·張良傳》秦皇帝東遊，至博狼沙中《註》師古曰：狼音浪。◎按史記本作浪。
【群】
群【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《五經文字》羣，俗作群。
【里】
里【酉集下】【里部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。
又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。
又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。
又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。
又百里、相里，複姓。
又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。
又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。
又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。
又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。
又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。
又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。
【安】
安【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。
又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。
又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。
又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。
又《諡法》和好不爭曰安。
又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。
又與焉同。《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。
又姓。《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。
又安期，安平，俱複姓。
又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。
又叶烏前切，音煙。《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。
又叶於眞切，音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
【禅】
禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。
又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。
又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。
又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。
又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。
又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。
