拼音：[fán][liáo,liǎo][shān][xiāng]

平仄：平平平平

帝出于震，孝奏上仪。
燔燎羶薌，神来燕娭。
肃若旧典，罔或不只，
既右飨之，翕受蕃釐。

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【燔燎】1.亦作"燔尞"。 2.烧柴祭天。 3.谓酷热如焚。

【燔】

燔【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，也。《玉篇》燒也。《廣韻》炙也。《詩·小雅》或燔或炙。《箋》燔，燔肉也。炙，炙肝也。

又《大雅》載燔載烈。《傳》傳火曰燔。

又與膰通。《左傳·襄二十二年》與執燔焉。《釋文》燔，又作膰。祭肉也。

又《定十四年》腥曰脤。熱曰燔。《孟子》燔肉不至。

又《集韻》焚，古作燔。註詳八畫。

又叶汾沿切。《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術，故將去而焚燔。

【燎】

燎【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《玉篇》《正韻》力弔切，音料。《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也。《詩·小雅》庭燎之光。《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明。《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎。《周禮·天官·閽人》設門燎。《註》地燭也。

又《玉篇》放火也。

又《詩·陳風》佼人燎兮。《朱傳》燎明也。

又《詩·小雅》燎之方揚。《箋》火田曰燎。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療。《廣韻》照也。

又《廣韻》一曰宵田。

又《廣韻》放火也。《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣。

又《集韻》本作尞。《前漢·郊祀志》尞禋有常用。《註》師古曰：尞與燎同。

又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，，亦放火也。《書·盤庚》若火之燎于原。《註》燎，力召反。

又力鳥反。

又《集韻》或作。亦作轑。《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下。《註》師古曰：轑，讀曰燎。假借用字。

又《集韻》憐蕭切，音聊。縱火焚也。

又離昭切，音摎。火在地曰燎。《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反。

【羶】

羶【未集中】【羊部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《廣韻》式連切《集韻》《韻會》尸連切，音膻。《說文》羴，或从亶。羊臭也。《玉篇》羊脂也，羊氣也。《周禮·天官·內饔》辨腥臊羶香之不可食者。《註》羶謂羊也。

又《禮·月令》其臭羶。《疏》凡草木所生，其氣羶也。

又《呂氏春秋》草食者羶。《註》草食者，食草木，謂麞鹿之屬，故其臭羶也。

【薌】

薌【申集上】【艸部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《唐韻》許良切，音鄕。《說文》穀氣也。《禮·曲禮》黍曰薌合，粱曰薌萁。

又《內則》春宜羔豚膳膏薌。《註》牛膏薌，犬膏臊。

又地名。《張衡·南都賦》華薌重秬。《註》華薌，鄕名。

又通香。《荀子·非相篇》芬薌以送之。《史記·滑稽傳》微聞薌澤。

又《集韻》許兩切，通響。《前漢書·揚雄傳》薌呹肹以棍根兮。