拼音：[chún][wàng][qǐn][shí,sì,yì]
平仄：平仄仄平
少年卜式谩输边，毕竟乡人合荐贤。
纯忘寝食，浮名过眼谢腾骞。
圣恩雨露荣亲日，春酒光风介寿天。
世事到头都是梦，青衫赢得画图传。
【寝食】睡觉和吃饭。亦用以泛指日常生活。
【纯】
純【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
〔古文〕音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從衆。《何晏註》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。
又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。
又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，爲純一之行。
又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。
又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。
又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《註》純，猶皆也。
又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純，謂中外皆善。
又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《註》純，猶篤也。
又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純，精好也。
又《淮南子·地形訓》里閒九純，純丈五尺。《註》純，量名。
又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣，緣衣也。
又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純，緣也。
又《集韻》規倫切，音鈞。
又朱閏切，音稕。義同。
又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯，束也。
又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。
又《集韻》杜本切，音盾。義同。
又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。
又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰：純讀曰緇。
又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。
又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。
【忘】
忘【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。
又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。
又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。
又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。
又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。
又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。
又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。
又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。《說文》从心从亡。會意。
【寝】
寢【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
〔古文〕七稔切，侵上聲。《說文》臥也。《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。
又《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂，有室曰寢。周制，王公六寢，路寢一，小寢五。路寢，冶事之所，小寢，燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》路寢者何，正寢也。
又寢廟。凡廟，前曰廟，後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟，君子作之。《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢，所以安神也。
又陵寢。《史記·樂書》三代以前，未有墓祭。至秦始出寢，起於墓側。漢因秦制，上陵皆有園寢。
又凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。
又息也。《前漢·措。《唐書·裴度傳》汲黯在朝，淮南寢謀。
又寢丘，縣名，在汝南。《前漢·地理志應劭註》叔敖子所邑之地，後更名固始。
又叶衣檢切，音揜。《詩·小雅》乃安斯寢。叶上簟。簟音忝。《集韻》亦作。
【食】
食【戌集下】【食部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。
又茹也，啗也。《釋名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。
又《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。
又食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。
又祭曰血食。《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。
又飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。
又耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。
又目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。
又吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。《爾雅·釋詁》食，僞也。《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。
又蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。
又消也。《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。《註》食，消也。
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。
又日食，月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。《註》不食，謂不墾耕。
又《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。
又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。
又寒食，節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。
又《廣韻》戲名。博屬。
又姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺。《論語》有酒食，先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食，飯屬也。
又糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。
又以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食，養生也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異。《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。
又叶式灼切，音爍。《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。
