拼音：[piān][zhōu][bì][jìng][zhuó,zháo,zhāo,zhe][bù,fǒu][dé,děi,de]

平仄：平平仄仄平仄平

江城雪作阴如莫，儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知，驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边，人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔，五花为笔蒲为鞭。
民酣醇酎春风里，吏奸如鱼在寒水。
横江立石霓截流，要使千年履如砥。
瓜时且及报政成，汉法选表宜公卿。
况今世号天清明，如何饥乌啼夜声。
饥乌聒聒正攫肉，惊起鸾凤腾去速。
世间公论竟有否，污此无瑕雪团玉。
杭州白傅亦自无，若有薏苡犹疑珠。
中湖筑堤到今赐，当时憸儿群谤苏。
先生去住轻蝉翼，一笑归欤黜如陟。
但民失母士失师，欲取谗人投有北。
浮云岂解终为昏，先生即来直北门。
偏州毕竟着不得，滂沛霖雨苏乾坤。

查看原文

【偏州】僻远之州。
【毕竟】副词，表示追根究底所得的结论；究竟；终归；到底：这部书虽然有缺页，～是珍本。
【不得】1.不能得到;得不到。 2.不能;不可。

【偏】

偏【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切，音篇。頗也，側也。《書·洪範》無黨無偏，王道平平。

又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。

又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣，舉其偏不爲黨。

又《周禮·夏官》疏：五十人爲偏。

又《司馬法》車戰，二十五乗爲偏。詳前伍字註。

又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。

又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。

又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。

【州】

州【寅集中】【巛部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。

又《周禮·地官》五黨爲州。《註》州二千五百家。《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。

又國名。《春秋·桓五年》州公如曹。《傳》淳于公如曹。《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。

又邑名。《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。《註》州縣，今屬河內郡。

又《春秋·成七年》吳入州來。《註》楚邑，淮南下蔡縣。

又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。《註》南郡有州陵縣。

又姓。《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。《註》晉大夫。

又《爾雅·釋畜》白州驠。《註》州，竅。《疏》謂馬之白尻者也。

又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。

又叶專於切，音朱。《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。

【毕】

畢【午集上】【田部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《廣韻》音必。《博雅》畢，竟也。《書·大誥》子曷敢不于前，寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九年》日至而畢。《註》日南至，微陽始動，故土功畢。

又皆也。盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。《註》畢，猶皆也。

又《郊特牲》唯爲社田，國人畢作。《疏》畢，盡也。

又月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。

又星名。《詩·小雅》有捄天畢。《朱註》天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月，日在畢。

又小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛，畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢。《禮·月令》田獵罝罘，羅綱畢翳。《揚雄·校獵賦》荷垂天之畢。

又而已。

又貫牲。體木也。《禮·雜記》畢用桑。《註》主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。《儀禮·特牲饋食禮》宗人執畢先入。《註》畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。

又《儀禮·大射儀》司馬正東面，以弓爲畢。《註》畢，所以助敎執事者。《疏》畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。

又《揚子·方言》車下鐵，宋淮楚之閒謂之畢。

又《字彙補》畢門，路門也。

又地名。《爾雅·釋地》畢，堂牆。《註》今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。《詩·秦風·終南何有有紀有堂箋》畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。

又國名。《左傳·僖二十四年》畢原酆郇，文之昭也。《史記·建元以來王子侯年表》畢梁侯劉嬰。

又姓。《左傳·閔元年》畢萬爲右。《晉語》得畢陽。《註》畢陽，晉士。

又神名。《博雅》木神謂之畢方。《張衡·東京賦》况鬾與畢方。《註》畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。

又鳥名。《山海經》章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。

又與彃同。《歸藏鄭母經》昔者羿善射，畢十日果畢之。

又與縪同。《儀禮·覲禮》冠六升外畢。《註》外畢者，冠前後屈而出縫於武也。《疏》外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。

又與韠同。《荀子·正論篇》共艾畢。

【竟】

竟【午集下】【立部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。

又《說文》樂曲盡爲竟。

又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。

又姓。出《何氏姓苑》。

又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師曾禮註：字彙附於去聲，非。

又《韻補》叶居亮切《郭璞·不死圖讚》有人爰處，員丘之上。稟此遐齡，悠悠無竟。

【着】

著【申集上】【艸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《集韻》《韻會》《正韻》陟慮切，音箸。《博雅》明也。《中庸》形則著。《晏子·諫上篇》君之德著而彰。

又《管子·立政篇》十二月一著。《註》著，標著也，使傰曹署著其名。《周禮·典婦功註》書其賈而著其物。

又《前漢·景帝紀》廷尉與丞相更議著令。《註》著音著作之著。《晉書·職官志》魏太和中，詔置著作郞，於此始有其官。

又《小爾雅》思也。

又與貯通。《家語》子貢廢著鬻財於曹、魯之閒。《註》著，居也。

又《詩·齊風》俟我于著乎而。《傳》門屏之閒曰著。

又《左傳·昭十二年》若不廢君命則固有著矣。《註》著，位次也。《前漢·五行志》朝內列位有定處，所謂表著也。

又《廣韻》直餘切，音除。《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。《韻會》表著之著亦音除。

又《羣經音辨》藥草也。《爾雅·釋草》味。荎著。《註》音儲。

又《類篇》陟略切，音芍。被服也。《晉書·宣帝紀》關中多蒺䔧，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行。

又《儀禮·士喪禮》幎目用緇，方尺二寸，䞓裏著組繫。《註》著，充之以絮也。《韓詩外傳》士褐衣縕著，未甞完也。

又《集韻》直略切，音擆。《吳越春秋》從隂收著，望陽出糶。《註》著。置也。

又《類篇》附也。《前漢·贾誼傳》黑子之著面。

又《禮·明堂位》著，殷尊也。《註》著地無足。

又《前漢·張騫傳》身毒國在大夏東南，其俗土著。《師古註》土著，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙。《後漢·李忠傳》流民占著者五萬餘口。《直音》俗作着。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。