拼音：[fó,fú,bì,bó][yǔ,yù][shēn][qiē,qiè][fū]

平仄：平仄平平平

行役道荒戍，马行何徐徐。
市人捉筠篮，偃然数尾鱼。
始疑失清波，残息惫不苏。
俄掉尾与鬐，示之尚可图。
杀工时宿所持，坚盟敢渝初。
尔命如丘山，我金若锱铢。
敢靳百钱惠，坐视甘醢葅。
空篮俱置之，涟漪纵缧俘。
旋收褫骇魄，亟反清冷居。
仆夫亦欣然，毋疑校人诬。
为龙未可知，风雷跃云衢。
田文出函关，子卿反荒区。
骨肉一笑粲，乐哉定何如。
人心如面然，贤鄙异所趋。
放者尚反顾，捕者已纵罦。
为德懲不竟，护以西竺书。
世事岂易料，聊欲明区区。
人羊互吞啄，佛语深切肤。
闻声戒肉食，孟轲远庖厨。
孔释喜交戈，好生理则符。
浪言物与人，贵贱越与胡。
人贵当食物，物因供人须。
此语实魔语，地狱正为渠。
炯炯一灵光，彼此亡欠余。
一念偶负堕，流转乃尔殊。
目前怙强雄，屠脔弃束刍。
此身宁石人，竟免为物欤。
悬想刀几毒，响庆疾鼓桴。
天骥警鞭影，蹇驽烦箠驱可致力，
诗宜勒盘盂。

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【深切】1.犹严厉。 2.真挚，恳切。 3.深深切中。 4.深入透彻。深切(-ｑｉè) : 1.深厚真切：深切地关怀｜辞义深切。 2.深入切实：深切地体会到人世的不幸。
【切肤】切肤(ｑｉè-) : 切身：切肤之痛｜群谗切肤。犹言切身，和自己有密切关系的。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【语】

語【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。

又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。

又《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居，吾語女。

又敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

又地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒，越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語，或作篽、籞。

【深】

深【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。

又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。

又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。

又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。

又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。

又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

【切】

切【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結切，音竊。《說文》刌也。从刀，七聲。《廣韻》割也，刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。

又迫也，急也。《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。

又愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。

又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。《註》師古曰：切，要也。

又《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切，按也。

又《韻會》譏切也，剴切也。

又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。

又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗。《註》師古曰：切，門限也。音千結反。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七計切，音砌。衆也。

又一切，大凡也。《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞。《註》師古曰：一切者，權時之事，如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。

又《韻補》砌或作切。《張衡·西京賦》設切厓隒。李善註：古字通。

又叶音刺，與刺通。《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也。

【肤】

肤【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》甫無切。與膚同。（膚）《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切，音跗。《說文》籀文作臚。《玉篇》皮也。《廣韻》皮膚。《釋名》膚，布也，布在表也。《詩·衞風》膚如凝脂。《易·噬嗑》六二噬膚。《註》膚者，柔脆之物也。

又豕肉爲膚。《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。《註》膚，豕肉也。

又切肉爲膚。《禮·內則》脯羹，兔醢，麋膚。《註》膚，切肉也。

又《博雅》美也。《詩·豳風》公孫碩膚。《傳》膚，美也。

又《博雅》傳也。《又》離也。《又》剝也。

又大也。《詩·小雅》以奏膚公。《傳》膚，大也。

又《韻會》膚淺，喻在皮膚，不深也。

又《正韻》四指爲膚。《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。《註》側手爲膚。

又膚受。《論語》膚受之愬。《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。《傳》起信險僞膚受之言也。

又地名。《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。《註》膚施，上郡之縣也。

又人名。《前漢·古今人表》陽膚。

又《集韻》凌如切，音臚。義同。

又《韻補》叶音浮。《易林》范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封爲應侯。