拼音：[tiào,táo][zhū][pēn,pèn][jī][yíng][wú][hén]

平仄：平平平平平平平

尽日凭高步台阁，意气飘然摆羁缚。
灵踪绝迹万千状，群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动，突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚，造化神工巧镌凿。
寒湫耿耿浸云根，大旱烧云源不涸。
跳珠喷激莹无痕，百斛珠玑缀疏箔。
丹青妙手画不到，一点尘埃无处著。
僧居占尽佳山景，楼殿高低半丹雘。
午斋寂寂山风幽，续断风摇四檐铎。
始疑东海转鳌背，蓬莱弱流在西角。
千岩万壑看不厌，自谓它山尽糟粕。
我来因作神仙尉，得舍尘寰少盘礴。
不因仙客为先容，争得看山这一脚。
乃知世俗徒扰扰，不若甘心处恬薄。
长啸拂衣归去来，旧山亦有云泉约。

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【跳珠】喻指溅起来的水珠或雨点。
【喷激】喷涌激荡。

【跳】

跳【酉集中】【足部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《廣韻》徒聊切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，。

又《集韻》徒刀切，音陶。與逃通。《前漢·高帝紀》漢王跳。《註》如淳曰：音逃。謂走也。

又徒了切，音窕。《類篇》挑戰。

又徒弔切，音調。行貌。

【珠】

珠【午集上】【玉部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，珠曁魚。《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。

又《博物志》江珠，琥珀別名。

又《正字通》山海經濫水注：漢水多之魚，狀如覆銚，是生珠玉數，歷山楚水多白珠，蜀郡平澤出靑珠。左思云：靑珠黃環，西國琅玕碧珠，皆寶石名之以珠者也。

又地名。《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。《註》二郡在大海中，崖岸之邊出眞珠，故曰珠崖。《穆天子傳》天子舍于珠澤。《註》珠澤在越巂。《水經注》若水旁有光珠穴。

又木名。《山海經》開明北有視玉珠樹。《註》論衡云：珠樹似珠，非眞珠也。

又連珠，文家篇名。《傅序》連珠興於漢章帝之世，班固，賈逵，傅毅三子受詔作之，不指說事情，假喻達旨，合古詩勸興之義，欲使歷歷如貫珠，易睹而可悅也。《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作，始於子雲，謂辭句連續，互相發明，若珠之結排也。

又《韻補》叶音周。《易林》老猾大偸，東行盜珠。

【喷】

噴【丑集上】【口部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》吩。

又《廣韻》音歕。義同。《廣韻》本作濆。潠也。

又《集韻》芳問切，音忿。吹聲。

又方問切，音奮。吒也。《字彙》作噴，附十二畫，非。今攺正。噴从作。

【激】

激【巳集上】【水部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》吉歷切《正韻》訖逆切，音擊。《說文》礙衺疾波也。一曰半遮也。《前漢·溝洫志》爲石隄激使東注。激者，聚石於隄旁衝要之處，所以激去其水也。

又衝也。《潘岳·詩》驚湍激巖阿。

又《水經注》沔水北岸數里，有大石，名五女激。

又言論過直爲激切。《後漢·寵傳》言事者必多激切。

又感激也。《後漢·蔡邕傳》感激忘身。

又違俗立異爲激詭。《後漢·范冉傳》冉好違時絕俗，爲激詭之行。冉或作丹。

又激楚，淸聲也。《楚辭·招魂》宮庭震驚，發激楚些。

又姓。《前漢·淮南王傳》有激章。

又《廣韻》古弔切《集韻》吉弔切，音叫。湍流貌。一曰風聲。

又《集韻》堅堯切，音驍。與憿同。幸也。通作僥徼。

【莹】

瑩【午集上】【玉部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《廣韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》于營切，音榮。《廣韻》玉色。

又《集韻》石似玉。《詩·衞風》充耳琇瑩。《傳》琇瑩，美石也。《詩·齊風》尚之以瓊瑩乎而。《傳》瓊瑩，石似玉。《韻會》詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。

又明也。《揚子·太經》一生一死，性命瑩矣。《註》瑩，明也。

又六瑩，樂名。《列子·周穆王篇》奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。

又人名。《前漢·功臣表》祝兹侯呂瑩。《註》師古曰：瑩，音榮。

又烏暝反。

又凋也。《楚辭·九思》堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。

又《集韻》《韻會》維傾切，音營。玉似石。

又《唐韻》烏定切《集韻》《韻會》《正韻》縈定切，音瀅。玉色光潔也。《逸論語》如玉之瑩。

又《正字通》鏡瑩。《晉書·樂廣傳》此人水鏡，見之瑩然。《隋書·高熲傳》獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。

又心精明亦曰瑩。《江淹·雜體詩》開袠瑩所疑。《韓愈·寄孟詩》抱照瑩疑怪。

又《集韻》《韻會》《正韻》烏迥切，音濙。《集韻》聽瑩，惑也。《正韻》引莊子，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【痕】

痕【午集中】【疒部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》戸恩切《集韻》《韻會》《正韻》胡恩切，音鞎。《說文》胝瘢也。《玉篇》瘢痕也。《趙壹·疾世刺邪賦》所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢索其瘢痕。

又凡物有迹者皆曰痕，如啼痕，苔痕，水痕，墨痕之類。

又《集韻》五斤切，音垠。《博雅》腫也。

又古恨切，音艮。腫病。