拼音：[qiān][zhī][fú][shà][yíng][guī][fú]
平仄：平平平仄平平平
谦之绋翣迎归福，平甫灰钉送返莆。
空累两家营后事，仅留四壁遗诸孤。
学徒谁是单传者，史藁曾经乙览无。
贫富皆当终牖下，招魂何处有神巫。
【归福】祈祷降福。
【谦】
謙【酉集上】【言部】康熙筆画：17画部外筆画：10画
〔古文〕苦兼切，歉平聲。《說文》敬也。《玉篇》讓也。《增韻》致恭也。不自滿也。
又卦名。《易·謙卦》謙亨，君子有終。《釋文》退爲義，屈己下物也。《朱子·本義》有而不居之義。《史記·樂書》君子以謙退爲禮。
又姓。見《字彙》。
又《集韻》或作嗛。《前漢·藝文志》易之嗛嗛。《師古註》與謙同。
又《司馬相如·封禪書》陛下嗛讓而弗發也。《史記》作謙讓。
又《正韻》胡兼切。與嫌同。《荀子·仲尼篇》信而不處謙。《註》言得信於上，不處嫌疑，使人疑其作威福也。
又《集韻》《正韻》苦簟切，歉上聲。安靜貌。《禮·大學》此之謂自謙。《註》謙讀爲慊。慊之言厭也。《朱傳》謙，快也，足也。《韻會》謙與慊通。
又《字彙》苦劫切，音怯。大學義同。朱子讀。《六書統》一作。
【之】
之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
【绋】
紼【未集中】【糸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》分勿切，音弗。《說文》亂糸也。
又《爾雅·釋水》紼，繂也。《詩·小雅》紼纚維之。《傳》紼，縳也。
又《禮·曲禮》助葬必執紼。《註》引棺索也。《釋名》從前引之曰紼。紼，發也，發車使前。
又與紱通。《前漢·丙吉傳》上將使人加紼而封之。《註》師古曰：紼，繫印之組也。
又與芾通。《白虎通》紼者，蔽也，行以蔽前。天子朱紼，諸侯赤紼。《詩》云：朱紼斯皇。
又云：赤紼在股。○按《詩》朱紼、赤紼皆作芾也。
又《集韻》芳未切，音費。《類篇》縕也。《玉篇》或从茀作，亦作綍。
【翣】
翣【未集中】【羽部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《廣韻》所甲切《集韻》《韻會》色甲切，音啑。《說文》棺羽飾也。《周禮·天官·女禦》後之喪持翣。《註》翣，棺飾也。《禮·檀弓》飾棺牆置翣。《註》翣，以布衣木，如襵與。《疏》鄭註，喪大記云：漢禮，翣以木爲筐，廣三尺，高二尺四寸，方兩角高，衣以白布，畫雲氣，柄長五尺，云如襵與者，襵如，漢時之扇。
又《禮器》天子八翣，諸侯六翣，大夫四翣。
又《小爾雅》大扇謂之翣。《儀禮·旣夕禮》燕器杖笠翣。《註》翣，扇也。
又《禮·明堂位》周之璧翣。《註》畫繒爲翣，載以璧，垂五采羽於其下，掛於簨之角上。
又《玉篇》也。
又《集韻》色輒切，音箑。義同。或作翜。
【迎】
迎【酉集下】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。
又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。
又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。
又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。
又叶元具切，音遇。《屈原·離騷》百神翳其備降兮，九嶷迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
【归】
歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画
〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。
又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。
又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。
又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。
又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。
又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。
又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。
又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。
又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。
又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。
又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。
又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。
又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。
又歸妹，卦名。
又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。
又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。
又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。
又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。
又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。
又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。
又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。
又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。
又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。
又姓。
又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。
又忘歸，矢名，見《公孫子》。
又姊歸，鳥名。當歸，藥名。
又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。
【福】
福【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画
〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。
又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。
又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。
又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。
又州名。秦閩中郡，立閩州，唐改福州。
又姓。元忠臣福壽。
又《集韻》《韻會》敷救切，音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜。《註》徐廣讀。
又叶筆力切，音偪。《詩·大雅》自求多福。《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。
