【客帐】客舍之帐。借指客舍。
【听戏】1.过去北京人称观赏京剧为"听戏"。当时听戏者皆侧面对台﹐暗中打板随声低唱﹐故称。 2.泛指欣赏戏曲演出。
【客】
客【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。
又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。
又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。
又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。
又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。
又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。
又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。
又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。
又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。
又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。
【帐】
帳【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》知亮切，音脹。《釋名》帳，張也。張施於牀上也。《玉篇》帷也，張也，幬也。《爾雅·釋訓》幬謂之帳。《註》今江東亦謂帳爲幬。《淮南子·道應訓》齊伐楚，市偷請爲君行薄技，乃夜解齊君之幬帳而獻之。
又與張通。《史記·高帝紀》復留止張，飮三日。《註》張，幃帳也。
又計簿也。《前漢·武帝紀》明堂朝諸侯，受郡國計。《註》計，若今之諸州計帳也。
【书】
書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。
又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。
又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。
又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。
又《詩·小雅》畏此書。
又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。
又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。
又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。
又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。
又《百官公卿表》中書謁者。
【眠】
眠【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。
又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。
又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。
又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。
又芊眠，茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。
又色深貌。一曰遙視闇未明也。《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》彌殄切，麫上聲。《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。
又《列子·力命篇》眠娗諈諉。《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。
又《集韻》眠見切，音麫。《類篇》偃息也。
又《博雅》眠眩，亂也。《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。
又《韻會》或作泯。《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。《前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。
又《集韻》彌盡切，音泯。視也。《說文》本作瞑。从目冥，會意。
【听】
听【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，音齗。《說文》笑貌。《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。《楊愼曰》听，古哂字。
又《廣韻》口大貌。《集韻》大口謂之听。
又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，。亦笑貌。
又《集韻》口謹切，音赾。
又魚斤切，音㹞。
又逆乙切，音聉。義同。
又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。
又魚衣切，音沂。與嗞，媿貌。
又《正字通》俗借爲聽字省文。（聽）〔古文〕他定切，音侹。《說文》聆也。《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。《書·太甲》聽德惟聰。《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。
又《廣韻》待也。
又受也。《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。《註》聽，猶受也。
又從也。《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。《疏》聽，從也。《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。
又斷也。《禮·王制》司寇正法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。
又任也。《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。
又之。
又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，音㕔。《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。
又《韻補》叶儻陽切，音堂。《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。
【戏】
戲【卯集中】【戈部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切，希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。
又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內，戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。
又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。
又嬉也。
又姓。《魏志》穎川戲志才。
又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。
又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《集韻》嗚戲，歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻，云古文呼字，又入支韻。亦訓歎辭，則戲字二音，本皆可讀。《正字通》云：詩於戲卽嗚呼，歎辭也或嘉美，或悲傷。末代文士輒爲體例，若哀誄祭文，卽爲嗚呼，封拜冊命，卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷，於戲爲歎美，妄爲穿鑿，其說誠是。然謂呼與戲通，則戲可讀呼，呼仍不可以讀戲，以戲字有羲音，呼字止入七虞也。
又與羲通。伏羲。《莊子》作伏戲。《史記》作虙戲。《荀子·成相篇》文武之道同虙戲。
又地名。《魯語》幽王滅於戲。
又《集韻》呼爲切《韻會》吁爲切，與麾同。《集韻》旗屬。《周禮·夏官》建大麾以田。或作戲。《史記·項羽紀》諸侯罷戲下，各就國。《註》同麾。
又《集韻》驅爲切，音虧。傾側也。《周禮·春官·喪祝註》執披備傾戲。
又《集韻》於宜切，音漪。本作陭。《說文》上黨陭氏阪。或作戲。
又《集韻》桑何切，音娑。娑本作犧。《周禮·春官·兩獻註》酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說，或作獻，亦作戲。
【鼓】
鼓【亥集下】【鼓部】康熙筆画：13画部外筆画：0画
〔古文〕音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。
又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。
又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。
又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。
又國名。春秋鼓國，白狄別種。《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。
又量名。《禮·曲禮》獻米者操量鼓。《廣雅》斛謂之鼓。《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。
又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。《集韻》俗作皷，非是。
