戎獠犬豕性

出自:宋代·李新《荞麦》

拼音:[róng][liáo][quǎn][shǐ][xìng]

平仄:平平仄仄仄

神农播百谷,赐羌荍麦种。
下子分苦甘,甘贱苦蒙宠。
西山律候晚,春种夏苗茸。
秋花深入云,风浪绮霞动。
灌溉以时节,牧放远原陇。
岁登蜗负归,兔径行错总。
积困连云根,藁秸乱墟冢。
赤茎堕钗股,黑实盈缶翁。
锐首师郭尖,骈结友张仲。
一身多模棱,四角腹膨肿。
舂开铁悄飞。磨溜尘粉冻。
溲和陶甄手,灰火助培拥。
剂坚视铁石,薄厚拟轻重。
不问镜月图,行至齐眉捧。
杵洼新炒香,揉以牛羊湩。
不托递炊饼,芹美思贡奉。
来牟莫我贻,桄榔尚珍送。
大宛来苜蓿,与尔俱闒茸。
中都千贵人,侍食姬环拱。
流匙滑玉粒,雕胡不在供。
四海会万珍,方丈无点空。
戎獠犬豕性,真可糠秕共。
有客饭黄粱,浑忘梦中梦。

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注释

【犬豕】1.狗和猪。 2.比喻鄙贱之人。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【戎】

戎【卯集中】【戈部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

《唐韻》如融切《集韻》《韻會》而融切《正韻》而中切,音絨。《說文》兵也。《禮·月令》以習五戎。《註》五戎,弓殳矛戈戟也。《周禮·秋官·掌交》九戎之威。《註》九戎,九伐之戎也。

兵車名。大曰元戎,小曰小戎。《詩·秦風》小戎俴收。

《小雅》元戎十乗。

《禮·王制》西方曰戎。

大也。《詩·周頌》念兹戎功。《箋》戎功,大功也。《書·盤庚》乃不畏戎毒于遠邇。《註》戎毒,大毒也。《揚子·方言》宋魯衞謂大曰戎。

汝也。《詩·大雅》戎有良翰。《又》戎雖小子。《註》汝也。

相也。《詩·小雅》烝也無戎。《傳》戎,相也。

拔也。《揚子·方言》江淮南楚之閒謂拔曰戎。

姓。春秋戎律,漢戎賜,明戎廉。

《集韻》如蒸切,音仍。與扔通。《前漢·古今人表》有扔君。或作。亦省作戎。

《韻補》叶而主切,音汝。《詩·大雅》南仲太祖,太師皇父,整我六師,以脩我戎。本作。俗作〈牛戎〉。

【獠】

獠【巳集下】【犬部】康熙筆画:16画部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》《韻會》,獵也。从犬,尞聲。

《廣韻》落蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切,。

《廣韻》盧皓切《集韻》魯皓切,音老。《集韻》西南夷謂之獠。或作僚㺐。

《廣韻》張絞切《集韻》《類篇》竹絞切,音杳。《廣韻》本作䝤。《集韻》或作㺐。互詳豸部䝤字註。

【犬】

犬【巳集下】【犬部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》切,圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰:視犬之字,如畫狗也。《埤雅》傳曰:犬有三種,一者田犬,二者吠犬,三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者,左牽之。《疏》狗,犬通名。若分而言之,則大者爲犬,小者爲狗。故月令皆爲犬,而周禮有犬人職,無狗人職也。但燕禮亨狗,或是小者,或通語耳。

《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬,故連類在此。犬有二義,以能吠止人則屬艮,以能言則屬兌。

《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子。

《左傳·隱八年》遇於犬丘。《註》犬丘,垂也。地有兩名。

【豕】

豕【酉集中】【豕部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

〔古文〕穢,亦水畜也。《詩·小雅》有豕白蹢,烝涉波矣。《傳》犬喜雪,馬喜風,豕喜雨,故天將久雨,則豕進涉水波。《禮·曲禮》豕曰剛鬣。《疏》豕肥則毛鬣剛大也。《周禮·天官·食醫》凡會膳食之宜,豕宜稷。《疏》豭豬味酸,牝豬味苦,稷米味甘,是甘苦相成。

國名。《左傳·襄二十四年》范宣子曰:昔匄之祖在商爲豕韋氏。《註》豕韋,國名。

星名。《博雅》營室謂之豕韋。

《史記·天官書》奎曰封豕,爲溝瀆。《前漢·天文志》作封豨。

藥名。《爾雅·釋草》茢薽,豕首。《疏》豕首,一名彘顱,南人名爲地菘,今江東呼豨首,可以煼蠶蛹。

《莊子·徐無鬼》藥也,豕零也。《註》豕橐一名苓根,似豬屎,其塊零落而下故也。《韓愈·進學解》作豨苓。《註》楚人呼豬爲豨,卽豬苓是也。《本草綱目》一名豭豬屎。

《集韻》亥古作豕。《正字通》《家語》或讀史云:三豕渡河。子夏曰:己亥渡河。己譌爲三,亥譌爲豕。或曰支干內有五亥,己亥位居三,三豕渡河是隱語。《說文》亥與豕溷。李陽冰曰:古文亥比豕加一畫,《說文》溷亂,不足信。

叶施智切,施去聲。《司馬相如·上林賦》格蝦蛤,鋋猛氏。羂騕褭,射封豕。《韻會小補》相如賦本文一段俱上聲,《吳棫·韻補》以豕字叶入寘韻,誤。《字彙》凡偏傍从豕者,俗省作豕。

【性】

性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。

《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。

姓。

《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。

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