拼音：[hé][dān,dàn,dǎn][rú][lái][zhě]
平仄：平平平平仄
出家无易事，了道亦非难。
各自要努力，如人担上山。
累劫负偿命，此生莫等闲。
遇时若不顺，展转落仇关。
佛与人方便，度人及登山。
布身而填险，为众代艰难。
荷担如来者，莫道不当番。
汝逆和尚顺，明朝报逾艰。
汝见有福者，拥从物如山。
在处皆如是，因修得世间。
若争人我相，不如快下山。
若酬自已债，岂用学烧丹。
相逢无别有，动不是风幡。
前后都还却，独坐大雄山。
【荷担】1.用肩负物;挑担。 2.承担生活﹑工作﹑责任﹑事业等。
【如来】佛教创始人释迦牟尼的“十大名号”之一。“如”即真如，指佛所说的绝对真理。意指循真如之道来，而成圆满正觉。释迦牟尼常用以自称。
【来者】1.将来出现的事或人：～犹可追。 2.到来的人或物：～不拒。
【荷】
荷【申集上】【艸部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，音何。《爾雅·釋草》荷，芙渠。《註》別名芙蓉，江東人呼荷。《詩·鄭風》隰有荷華。《傳》荷華，扶渠也。
又《陳風》有蒲與荷。《箋》芙渠之莖也。《埤雅》荷，總名也，華葉等名具衆義，故以不知爲問，謂之荷也。
又《本草》薄荷，莖、葉似荏而長。
又地名。《吳志·裴松之傳》吳圍成陽都尉張喬于揚荷橋。
又《集韻》居何切，音歌。水名，與菏同。註詳菏字。
又《廣韻》胡可切。《左傳·昭七年》其子弗克負荷。《註》荷，擔也。《論語》有荷蕢而過孔氏之門者。《疏》荷，擔揭也。《晉書·輿服志》八座尚書荷紫，以生紫爲袷囊，綴之服外。
又通何。《詩·小雅》何蓑何笠。《傳》揭也。《釋文》河可反。
又《國語補音》負荷之荷亦音河。《嵆康詩》昔蒙父兄祚，少得離負荷。因疏遂成嬾，寢跡此山阿。《潘岳·詩》位同單父邑，愧無子賤歌，豈能陋微官，但恐沗所荷。
又通苛。《前漢·酈食其傳》握齱好荷禮。《師古註》荷與苛同，苛細也。
又怨怒聲。《通鑑》梁武帝口苦，索蜜不得，再曰荷荷。
【担】
担【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》多旱切《集韻》黨旱切，音亶。與笡同。《玉篇》拂也。《博雅》擊也。
又《集韻》丘傑切，音朅。與揭通。舉也。《楚辭·遠遊》意恣睢以担撟。《朱子註》担撟，軒舉也。（擔）《唐韻》《集韻》《韻會》都甘切《正韻》都藍切，膽平聲。與儋同。背曰負，肩曰擔。《釋名》擔，任也，任力所勝也。《易·繫辭負且乗疏》負者，擔負於物也。《戰國策》蘇秦嬴縢履蹻，負書擔囊。
又左擔，地名。《任豫益州記》隂平縣北有左擔道，於成都爲西，自北來者，擔在左肩，不得度右肩也。
又武擔，山名。在成都西北。《蜀志·先主傳註》蜀王妻物故，發卒擔土於成都郭中葬，高七丈，號曰武擔也。
又去聲。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都濫切。謂所負也。《左傳·莊二十二年》弛于負擔。《註》丁暫反。
又《集韻》時豔切，音贍。假也。《禮·喪服四制》杖者，何也，爵也。或曰擔主。《儀禮·喪服》無爵而杖者何，擔主也。《註》假之以杖，尊其爲主也。
又以贍切，音豔。義同。
【如】
如【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，音鴽。《說文》从隨也。一曰若也，同也。《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。
又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。
又月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。
又語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。
又凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。
又肥如，古國名，在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。
又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。
又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。
又眞如，有變易性相，如如常住不遷，見《禪燈錄》。
又見《山海經》。
又通作而。《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。《註》如，而也，星隕而且雨。
又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。《註》舉去聲。
又《集韻》《類篇》乃箇切，音那。亦若也。
【来】
來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。
又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。
又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。
又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。
又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。
【者】
者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。
