拼音：[qīng][shān][yuè][zhōng,zhòng][zhù]
平仄：平平仄平仄
闲居寡人事，栖迟倦所务。
雅志归去来，青山越中住。
爻辞玩往圣，门荫资先祖。
虽云隐遁情，尚眷诸亲故。
岁时酒一尊，聊乐我东土。
采莲樵风径，看竹兰亭路。
心亨体攸适，干禄靡希遇。
百年傥有程，度近严光墓。
【青山】1.青葱的山岭。 2.指归隐之处。 3.山名。一名青林山。南朝诗人谢朓曾卜居于此﹐故又称谢公山。在今安徽省当涂县东南。
【山越】古代对南方山区少数民族的通称。
【青】
靑【戌集中】【青部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
〔古文〕倉經切，音鶄。《說文》東方色也。《釋名》靑，生也。象物之生時色也。《書·禹貢》厥土靑黎。《荀子·勸學篇》靑出之藍而靑於藍。
又神名。《史記·封禪書》秦宣公作密畤于渭南，祭靑帝。
又州名。《書·禹貢》海岱惟靑州。
又鳥名。《禮·曲禮》前有水，則載靑旌。《註》靑，靑雀，水鳥。
又木名。《庾信·步虛詞》空靑爲一林。《註》雲笈七籤，玉淸天中有樹，似松，名曰空靑之林。
又《廣韻》男靑、女靑，皆木名。出羅浮山記。
又果名。靑子，橄欖也。《蘇軾詩》紛紛靑子落紅鹽。
又藥名。《本草綱目》空靑，腹中空，破之有漿，治眼疾。一名楊梅靑。《又》白靑，治目疾，色深者爲石靑，淡者爲碧靑。淮南子畢萬術云：白靑，得鐵卽化爲銅。
又曾靑、綠靑、扁靑、綠膚靑，詳《本草綱目》。
又《韻會》竹皮曰靑。《後漢·吳祐傳》殺靑令汗取其靑，易書復不蠹，謂之殺靑。
又《唐·李肇·翰林志》凡大淸宮道觀薦告詞文，用靑藤紙朱字，謂之靑詞。
又《李綽·歲時紀》上巳曲江禊飮，曰踏靑。
又姓。《廣韻》出何氏姓苑。
又複姓三氏，漢有靑烏子。
又有靑牛氏，靑陽氏。
又《集韻》《韻會》子丁切。與菁同。《詩·衞風》綠竹靑靑。《傳》靑靑，茂盛貌。《釋文》靑，子丁反。本亦作菁。
又《小雅》其葉靑靑。《釋文》靑，子零反。
【山】
山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。
又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。
又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。
又姓。古烈山氏之後。
又公山，複姓。
又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。
又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。
又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。
【越】
越【酉集中】【走部】康熙筆画：12画部外筆画：5画
〔古文〕王伐切，音粵。《說文》度也。《玉篇》踰也。《易·繫辭傳》雜而不越。《註》各得其序，不相踰越。《禮·曲禮》戒勿越。《疏》戒愼毋得踰越。
又《書·太甲》無越厥命。《傳》越，墜也。《左傳·僖八年》恐隕越於下。《註》隕越，顚墜也。
又於也。《書·高宗》越有雊雉。《傳》越，於也。《詩·風》越以鬷邁。《傳》越，於也。
又遠也。《書·泰誓》予曷敢有越厥志。《註》越，遠也。
又瑟下孔爲越。《儀禮·鄕飮酒禮》二人皆左何瑟，後首挎越。《註》越，瑟下孔也。《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。○按《儀禮》《禮記》越皆如字讀。《字彙》音活，非是。
又躐也。《禮·王制》越紼而行事。《註》越，猶躐也。
又《禮·緇衣註》越之言蹷也。
又散也。《左傳·昭四年》風不越而殺。《註》越，散也。
又《爾雅·釋言》越，揚也。《註》謂發揚。《周語》汨越九原。《註》越，揚也。《晉語》使越于諸侯。《註》發聲聞也。
又迂也。《魯語》越哉，孫氏之爲政也。《註》越，迃也。
又失也。《淮南子·精神訓》嗜慾者使人之氣越。《註》越，失也。
又國名。《左傳·宣八年》盟吳、越而還。《註》越國，今會稽山隂縣也。《吳越春秋》少康封其庶子於越。
又姓。《史記·管晏傳》越石父。《潛夫論》越象。
又布名。《後漢·馬皇后紀》白越三千端。《註》白越，越布。
又與粵通。○按《史記》南越、東越，漢書作粵。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》戸括切，音活。《禮·禮運》越席疏布。《註》越席，翦蒲也。《左傳·桓二年》大路越席。《註》越席，結草。《廣韻》或作趏。
又《韻補》叶兪芮切。《曹植·王粲誄》人命靡常，吉凶異制。此歡之人，孰先隕越。
又叶魚橘切。《琳·瑪瑙勒賦》瑰姿瑋質，紛葩豔逸。英華內照，景流外越。
【中】
中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。
又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。
又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。
又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。
又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。
又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。
又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。
又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。
又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。
又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。
又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。
又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。
又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。
又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。
又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。
又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。
又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。
又姓。漢少府卿中京。
又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。
又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。
又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。
又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。
又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。
又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。
又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。
又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。
【住】
住【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《廣韻》持遇切《集韻》《韻會》厨遇切，音駐。止也，立也，居也。《齊書·張融傳》融爲中書郞，未有居止，權牽船於岸上住。
又姓。見《姓苑》。
又與數同。《列子·黃帝篇》漚鳥之至者，百住而不止。
