中原相继陷

出自:明代·宋濂《义侠歌(效白乐天体)》

拼音:[zhōng,zhòng][yuán][xiāng,xiàng][jì][xiàn]

平仄:平平平仄仄

德兴董国度,其字为元卿。
宣和举进士,籍籍多文声。
初调胶水簿,其地近东溟。
筮日别母妻,匹马赴驿程。
居官未一载,金人忽渝盟。
中原相继陷,无由遂归耕。
翀天乏羽翼,俯首走伶俜。
流寓逆旅氏,更变姓与名。
逆旅恤畸孤,买姬奉使令。
姬性多黠慧,姿色更娉婷。
恻然怜卿贫,孳孳学经营。
镌石作巨硙,市驴使旋萦。
粉麦白如玉,贸易入南城。
从此日优裕,寒谷化春坰。
新居巧缔构,高楼耸朱甍。
陌阡接东西,秋风熟香粳。
开尊醉花月,弦管杂匏笙。
卿终不自怿,叹息或涕零。
长跪敬问之,岂妾无异能。家事不牢落。胡为日怦怦。卿
曰尔不知,我实为南氓,家有鹤发亲,无从问死生,念此
心欲折,梦魂亦茕茕。
姬言我伯氏,义侠天下称,卿胡不早言,俾卿得归宁。
未几有奇客,轩然过门庭。
虬髯蠙玉面,九尺长身形。
高骑紫骝马,好似汉灌婴。
下马入门坐,气象犹生狞。
揖卿使卿拜,此乃妾之兄。
呼童刺羊豕,开燕罗兕觥。
酣饮直至夜,月影移前楹。
姬起属前事,郑重语加精。
是时金人令,南官不自鸣,便差县官缚,藁街受极刑。
卿因讳其说,踧弗能胜。
客乃奋髯怒,责卿何不诚,我以女弟故,冒禁挟子征,卿
胡反致疑,视我为凶伧。急取告身来,庶几足依凭,不然
擒赴官,命与鬼录争。
卿惧不敢喘,有言一一听。
客去甫一日,控马来相迎。
命姬欲共往,姬谓幸少停。
卿先随兄去,不必怀战竞。
妾有自制袍,赠卿意盈盈。
兄或持金赠,示之辞弗承。
仓黄别就道,有涕如悬缨。
疾驰至大海,海舟在水横。
客令卿前登,迅速类建瓴。
舟人敬日畏,一如事神明。
未渴奉马湩,未饥具羊羹。
财方达南岸,客已在旗亭。
勺酒对卿饮,论言极崇谹。
历陈太夫人,年已近耄龄。
赤手得返国,何以娱其情。
黄金二佰两,卿当置诸絪。
卿谢不敢受,客竟委之行。
卿追至门外,举袍若悬旌。
客骇且大笑,吾妹实豪英,吾事未能了,有怀当再倾。
卿归拜慈母,慈母惕然惊。
意谓从天降,稳驾仙人軿。
南北望已绝,音耗无由侦。
今晨得再见,死草再发荣。
喜极继以泣,阴云为冥冥。
妻儿亦亡恙,一一列前庭。
更阑共软语,秋花上青灯。
取袍当户着,袍缝烂然赪。
箔金满中贮,碎若剪凤翎。
逾年客果至,携姬重合并。
乡人竞聚观,皆曰见未曾。
朝廷录卿官,添差尉宜兴。
卿妻曰余氏,悍妒仍骄矜。
遇姬多亡状,禁摄如冻蝇。
甚或加棰掠,人谏了不惩。
卿力弗能制,白昼若沉暝。
姬因不告去,飘若风火升。
吾闻古义侠,史册每足征。
受恩能尽死,义重身则轻。
未必识书传,文华耀晶荧。
卿为名进士,岂不读圣经。
奈何负恩义,犬豕羞为朋。
追述义侠歌,读者当服膺。

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注释

【中原】1.平原;原野:晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。 2.地区名。狭义的中原指今河南省一带;广义的中原或指黄河中、下游地区,或指整个黄河流域。
【相继】副词。表示前后相接,没有中断:代表们在会上相继发言|十幢居民楼相继竣工。

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字义

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。

《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。

司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。

中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。《註》斷民罪,使輕重得中也。

心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

內也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。

《老子·道德經》多言數窮,不如守中。

半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。

滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。

穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

盛算器。《禮·投壺》主人奉矢,司射奉中。《註》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。

《禮·深衣註》衣有表者,謂之中衣。與衷通。

俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。

《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者,藏也。

姓。漢少府卿中京。

中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步,射之,百發百中。

著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。

要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

合也。《左傳·定元年》季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。

《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂,卽仲呂,又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。

《韻補》叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。

叶諸仍切,音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【原】

原【子集下】【厂部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

〔古文〕愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。

《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。

《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰:原,重也。言已立正廟,更重立也。

《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰:原,謂尋其本也。《管子·戒篇》春出,原農事之不本者,謂之遊。《註》原,察也。

宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。

通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰:原,謂水泉之本也。

姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚,二姓也。

州名。《韻會》漢高平縣,魏爲鎮州,又攺原州。

《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死,蘭咎屈原。好諛信讒,楚幷于秦。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。

《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。

質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。

相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

《爾雅·釋詁》導也。

勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:相者,一人敎導,卽贊勉也。

《增韻》。

《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也,火水妃也,而楚所相也。《註》楚之先祝融,主治火事。

選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪,舂不相。《註》相者,聲以相助,歌以助舂,猶引重者呼邪許也。

相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

官名。《呂覽》相者,百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工,下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國,丞相,皆秦官。

計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時,號內相。

家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂,以韋爲表,裝之以穅。穅,一名相,因以名焉。

星名。《石申星經》相星在北極斗南。

江神,名奇相。見《博雅》。

太史祥風,以占吉凶。《古今注》作伺風鳥,夏禹所作也。

藥名。《本草綱目》相,麻黃別名。相鳥,馬蘭別名。

地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

州名。後魏置相州,唐曰鄴都。

姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓,一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

相里,務相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱複姓。

《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇,祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈,王肅又作祖迎。

叶思必切,音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字,多作思必切,如爲問長安月,如何不相離是也。此詩相欺,亦當讀入聲。《說文》易緯文曰:地可觀者,莫可觀於木,故从目从木。《正字通》相,俗作爲二,非。

【继】

繼【未集中】【糸部】康熙筆画:20画部外筆画:14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲㡭。俗作継,非。

《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

【陷】

陷【戌集中】【阜部】康熙筆画:16画部外筆画:8画

《唐韻》戸韽切《集韻》《韻會》《正韻》乎韽切,音䐄。《說文》高下也。一曰陊也。《玉篇》墜入地也,沒也,隤也。《易·需彖》剛健而不陷。《史記·灌夫傳》戰常陷堅。

《魯語》子服景伯戒宰人曰:陷而入於恭。《註》猶失過也。《玉篇》亦作錎。《集韻》同埳。《篇海》亦作。

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