拼音：[hǔ][pò][wéi,wèi][zhī][yù][wéi,wèi][jié,jiē]

平仄：仄仄平平仄平平

沙门老树惊奇崛，四百年来青未歇。
气交古佛通精灵，命落残碑题岁月。
皮为黛石根为铁，琥珀为脂玉为节。
曲柯倒纽上下错，尖梢反掬东西掣。
扶疏入画画不成，苔痕腻锁雷神结。
雨余细叶浮烟出，新枝旧枝宛相龁。
飞天仙女生绿毛，堕地骊龙蜕苍骨。
西方双树何时分，婆娑独立南江澒。
寒色虚摇五湖月，清阴薄洒诸天云。
忽漫星槎过笠泽，酣歌树底流光碧。
秦亡争笑大夫松，蜀破空怜丞相柏。
信是僧家佛日长，贝叶昙花幻今昔。
昔者火烧阙里桧，仲尼寂寞斯文坠。
今来风击虞山枝，言游惨澹文章废。
儒林乔木奈如许，野寺孤根聊酹汝。

查看原文

【琥珀】产于煤层中的一种有机矿物。化学成分为c20h32o2。质量轻，一般呈蜡黄及黄褐色，透明，有树脂光泽。是地质时代中树脂经石化而成。有的内含昆虫遗体。能作绝缘材料、化工原料、药材等。色美质优的可用作工艺雕刻材料。

【琥】

琥【午集上】【玉部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《唐韻》呼古切《韻會》《正韻》火五切，音虎。《說文》發兵瑞玉，爲虎文。《長箋》漢銅虎符，全體中分，作漢篆，又古玉虎符，扁體不全，形不㪉體，亦無字，故曰龍文。與瓏同義。當卽虎字加玉，轉註以別于銅符也。

又玉器。《左傳·昭三十二年》賜子家子雙琥。《註》琥，玉器。《禮·禮器》琥，璜爵。《周禮·春官》以白琥禮西方。《註》爲虎形，虎猛，象秋嚴。

又《韻會》琥珀，松脂入地所化。《易·乾卦則各從其類也疏》異類相感者，若琥珀拾芥，皆冥理自然，不知其所以然也。《前漢·西域傳》作虎魄。詳前珀字註。

【珀】

珀【午集上】【玉部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《廣韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切，賔國。《正字通》如血色，拭熱能吸芥。色黃明瑩，名蠟珀。色似松香，紅而且黃，名明珀。無紅色，如淺黃，多皺文，名水珀。如石重，色黃者，名石珀。文一路赤一路黃者，名花珀。淡者名金珀。黑者名黳珀。陶弘景曰：松脂千年化爲茯苓，又千年爲琥珀。孫愐曰：楓脂入地爲琥珀。韓保昇曰：木脂皆化，松楓多脂耳。段成式曰：龍血入地爲琥珀。

又有燒成者。南蠻記，寧州沙中有蜂，岸崩則蜂出，土人燒治以爲琥珀。博物志亦云：燒蜂窠所作，如近日之玻瓈。亦番燒也。

又《集韻》通作魄。《前漢·西域傳》賔國出珠璣，珊瑚，虎魄，璧流離。

又琥珀詞，樂器。卽火不思。《元志》天樂一部，有琵琶箜篌二，火不思二。火不思制似琵琶，直頭有小槽，圓腹如半瓶，以皮爲面，四絃皮絣同一孤柱。今山陝中州彈琥珀詞，其制似之。蓋火不思之轉語也。

又《韻補》叶匹辟切，音僻。《蘇轍·茯苓賦》經歷千載，化爲琥珀，受雨露以彌堅，與日月而終畢。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【脂】

脂【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《唐韻》旨夷切《集韻》《韻會》蒸夷切《正韻》旨而切，音祗。《說文》戴角者脂，無角者膏。《正字通》禽獸腴也。凝者爲脂，釋者爲膏。《詩·衞風》膚如凝脂。《傳》如脂之凝《史記·貨殖傳》販脂辱處也。

又《釋名》脂，砥也。著面柔滑如砥石也。

又《博雅》人二月而脂。《前漢·五行志》在人腹中，肥而包裹心者，脂也。

又《正字通》燕脂，以紅藍花汁凝脂爲之，燕國所出。後人用爲口脂。《釋名》脣脂，以丹作之，象脣赤也。

又以喻榮祿也。《揚子·太經》出泥入脂。《註》脂，榮祿也。卜從洿泥之中出，求榮祿之處也。

又用以利物曰脂。《詩·衞風》載脂載舝。《傳》脂舝其車，以還我行也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》桑扈，竊脂。《註》俗謂之靑雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名竊脂。《詩·小雅·交交桑扈傳》桑扈，竊脂也。

又草名。《抱朴子·僊藥卷》玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處。

又《正字通》藥名。赤石脂，可以塗屋。

又五靈脂。

又補骨脂。

又《五音集韻》水名。

又姓。《後漢·孔融傳》初，京兆人脂習元升與融相善。

又《集韻》軫視切，音旨。手指也。與指同。

【玉】

玉【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。

又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，隂之隂也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。

又水玉，水精也。《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。《註》水玉，水精也。

又美貌也。《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。《疏》言玉面者，亦美言之也。《史記·丞相世家》如冠玉耳。

又珍食曰玉食。《書·洪範》惟辟玉食。《釋文》漢書云：玉食，珍食也。

又時和曰玉燭。《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《疏》言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。

又地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。《註》凡六邑。

又河名。《正字通》後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。

又關名。《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。《註》玉門關在龍勒界。

又星名。《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨，左足入玉井。《註》參星下四小星爲玉井。

又木名。《山海經》開明北有文玉樹。《註》五釆玉樹。

又草名。《爾雅·釋草》蒙，玉女。《註》女蘿別名。

又《正字通》寒玉，竹別名。亦曰綠玉。

又鳥名。《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。《郭註》屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。

又觀名。《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。《註》晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。又蚌名。《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧，玉珧，卽小蚌。

又姓。《史記·封禪書》濟南人公玉帶。《註》公玉，姓。帶，名。《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。

又愛也，成也。《詩·大雅》王欲玉女，是作大諫。《註》玉，寶愛之意。《張載·西銘》貧賤憂戚，庸玉女于成也。

又《廣韻》息逐切。《集韻》息六切，音肅。《廣韻》朽玉。

又琢玉工。《集韻》或作璛。

又姓。《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰：玉又音肅。《後漢·光武紀》留太守玉况爲大司徒。《註》玉，音肅，京兆人。

又《廣韻》相玉切《集韻》須玉切，音粟。西戎國名。亦姓。

又《五音集韻》許救切，音齅。篆玉工也。

又《韻補》叶音域。《漢費鳳》體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。

又叶音龠。《易林》桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。

又叶音迂。《洞頌》韞產寶玉，叶含耀明珠。《說文》王象三王之連，丨其貫也。《註》徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。《類篇》隸始加點，以別帝王字。《六書精蘊》帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。