柴扉虽设悄无邻

出自:宋代·胡寅《迓黄守再来二首》

拼音:[chái][fēi][suī][shè][qiǎo,qiāo][wú][lín]

平仄:平平平仄平平平

柴扉虽设悄无邻,听说君来气又振。
鸥鹭点开愁意思,诗书吟起病精神。
也知憔悴嫌杯酒,可尚谈谐对席珍。
旌旆悠悠将入眼,争除三径待朱轮。

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注释

【柴扉】柴门,用树枝编扎成的门,比喻贫寒人家:日暮掩柴扉。
【无邻】1.没有伴侣。 2.无与伦比。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【柴】

柴【辰集中】【木部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪,小者合束謂之。

燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。

《說文》徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。

別作寨,非是。

塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色,以柴其內。

護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。

邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。

姓。《姓譜》望出平陽,齊文公子高之後。

《集韻》鋤加切,音查。小木也。

《類篇》杈宜切,音差。柴池,參差也。《張揖·上林賦》作柴虒。《註》不齊也。

《說文》作㧘。《集韻》子智切《正韻》資四切,音恣。積也,謂積禽也。《詩·小雅》助我舉柴。

《集韻》一曰搣,頰勞也。

仕懈切,音砦。柴藩落也。

士邁切,音寨。義同。

叶七何切,音蹉。《劉向·九歎》折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮,耘藜藿與蘘荷。

【扉】

扉【卯集中】【户部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》甫微切《正韻》方微切,音非。《說文》戶扇也。《爾雅·釋宮》闔謂之扉。《又》以木曰扉,以葦曰扇。

【虽】

雖【戌集中】【隹部】康熙筆画:17画部外筆画:9画

〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。

《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。

《玉篇》推也。

與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。

《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。

【设】

設【酉集上】【言部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《唐韻》識列切《集韻》《韻會》《正韻》式列切,也。《禮·經解》規矩誠設,不可欺以方圜。《註》謂彈畫也。《疏》謂置設。

《韻會》立也。《前漢·文帝紀》高帝設之,以撫四海。《註》置立也。謂立此法也。

大也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲劒,中其莖,設其後。《疏》設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。

假借之辭。《戰國策》今先生設爲不宦。《註》設者,虛假之辭。《前漢·趙廣漢傳》鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。

突厥別部典兵者曰設。《唐書·李子和傳》突厥署子和爲屋利設。《註》屋利者,一設之號也。

《韻會》唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今㕔事謂設㕔,公厨曰設厨。

姓,見《姓苑》。

叶書質切,音失。《詩·小雅》鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。

叶式吏切,音試。《王讚·荀夫人誄》喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。《六書故》亦作〈言詞說也。

【悄】

悄【卯集上】【心部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》親小切《集韻》《韻會》《正韻》七小切,。《說文》憂也。《詩·邶風》憂心悄悄。

《風》勞心悄兮。

《集韻》《韻會》《正韻》七肖切,音俏。急也。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【邻】

鄰【酉集下】【邑部】康熙筆画:19画部外筆画:12画

〔古文〕厸《唐韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切,音粼。《廣韻》近也,親也。《正韻》比也。《釋名》鄰,連也。相接連也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。

連界之國,亦稱鄰。《書·蔡仲之命》睦乃四鄰。

左右輔弼亦曰鄰。《書·益稷》臣哉鄰哉。《註》臣以人言,鄰以職言。

車聲。與轔通。《詩·秦風》有車鄰鄰。《註》衆車聲。

《集韻》《韻會》《正韻》良刃切,音吝。與甐通。《集韻》敝也。《正韻》動也。《周禮·冬官考工記》輪雖敝,不甐于鑿。《註》以輪之厚,石雖齧之,不能敝其鑿,旁使之動也。甐,本又作鄰。

叶陵延切,音連。《陸機·挽歌》人往有反歲,我行無歸年。昔居四民宅,今託萬鬼鄰。《正字通》本作鄰,隸作隣。今通作鄰。

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