拼音：[suī][wú][tuò,tà,zhí][hè][zī]
平仄：平平平仄平
巾山何亭亭，拔地蹲中城。
苍龙擢双角，盘空半孤撑。
崇雉俨环抱，兼如在涤牲。
有时霁雾搴，插我堂东荣。
虽劳拄笏望，犹赊杖藜行。
值兹阳和候，鲜晖吐新晴。
摆去缠牵累，少畅窥临情。
藉兰得胜引，共此酒一盛。
咏余百忧集，乐极万感生。
去国魂难招，怀人涕易盈。
虽无拓壑姿，宿昔芥尘缨。
寄言山中叟，未慕同幽贞。
【虽】
雖【戌集中】【隹部】康熙筆画：17画部外筆画：9画
〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。
又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【拓】
拓【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕摕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》宋語。或作摭。
又《後漢·張衡思賦》拓若華而躊躇。《註》拓猶折也。楚辭曰：折若木以拂日。
又《集韻》施隻切，音釋。亦拾也。
又《唐韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，。
又《增韻》斥開也。《揚雄·甘泉賦》拓迹開統。《註》拓，廣也。
又拓落，猶蹭蹬也。《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。《註》拓落，不耦也。
又複姓。後魏始爲拓跋氏。北方謂土爲拓，謂后曰跋。孝文改爲元氏。《集韻》或作，又作托。
【壑】
壑【丑集中】【土部】康熙筆画：17画部外筆画：14画
《廣韻》呵各切《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，。溝也，坑也，谷也，虛也。《詩·大雅》實墉實壑。《張衡·西京賦》谿壑錯繆而盤紆。
又海曰大壑，一曰巨壑。《莊子·天地篇》大壑之爲物也，注焉而不滿，酌焉而不竭。
又《山海經》有壑山。《又》西海流沙中有國，名壑市。
又《集韻》黃郭切，音穫。郝格切，音赫。義，非。
【姿】
姿【丑集下】【女部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
《廣韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》態也。《唐書·太宗紀》太宗生四歲，有書生見之，曰：龍鳳之姿。《後魏·宋弁傳》聲姿淸亮。
又《集韻》資四切，音恣。媚也。《韓愈詩》羲之俗書媿姿媚。《歐陽氏曰》性姿，天姿，與資義同。
