拼音：[guāng][máng][wú][yòng][rù][shī][jù,gōu]

平仄：平平平仄仄平平

愚士繁俗如囚奴，至人遗形与化俱。
纷纭觉梦不可辨，蘧蘧栩栩知谁欤。
百年如泡亦如电，刚欲铸铁充门枢。
列仙之臞堕山泽，一席三椽良有余。
平生嶔巇百战勇，顿挫久已归夷途。
光芒无用入诗句，青天白日轰雷车。
松煤茧纸妙挥扫，芸香锦囊深贮储。
紫露双瓶春夜醉，黄云一棱秋田租。
谁能抟扶北溟海，政尔归卧南阳庐。
鸿飞冥冥隔云雨，弋人可慕不可呼。

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【光芒】向四面放射的强烈光线：～万丈丨～四射。
【无用】1.不起作用，没有用处。 2.以指没有作用的事物。 3.不需要，不用。 4.犹无能，没有才干。 5.犹无法。
【诗句】诗的句子。亦泛指诗。

【光】

光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。

又《集韻》太歲在辛曰重光。

又諡法，能紹前業曰光。

又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。

又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。

【芒】

芒【申集上】【艸部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《唐韻》莫郞切《集韻》《正韻》謨郞切，，霜擊其芒。

又大貌。《詩·商頌》宅殷土芒芒。

又多貌。《束皙·補亡詩》芒芒其稼。

又罷倦貌。《孟子》芒芒然歸。

又光芒。《晏子·諫上篇》列舍無次，變星有芒。《史記·天官書》作作有芒。

又《禮·月令》其神句芒。

又草名。《爾雅·釋草》葞，春草。《註》一名芒草。《山海經》姦山有木，狀如棠，赤葉，名曰芒草，可以毒魚。

又地名。《前漢·地理志》沛郡芒。《註》世祖更名臨睢。

又水名。《蜀志·後主傳》姜維率衆至芒水。

又門名。《水經注》穀水逕淸陽門，亦曰芒門。

又姓。《史記·秦本紀》擊芒卯，華陽破之。《註》芒卯，魏將。

又通茫。《詩·商頌》洪水芒芒。《陸機·歎逝賦》嗟予今之方殆，何視天之芒芒。

又通邙。《後漢·恭王祉傳》葬于洛陽北芒。

又通鋩。《後漢·陳忠傳》氣洩針芒。《張載·七命》建雲髦，啓雄芒。《註》芒，鋒刃也。

又《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》武方切，音亡。義同。

又呼光切，讀作荒。《史記·曆書》大芒駱。《爾雅》芒作荒。《莊子·至樂篇》芒平芴乎，而無從出乎。

又《集韻》虎晃切，音慌。昏也。

又《韻補》母朗切，讀作莽。《道藏歌》玉虛範女像，高會通冥想。二曜無停暉，明眞煥雲芒。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【用】

用【午集上】【用部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕五用哉。

又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。

又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。

又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。

又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。

又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

又《廣韻》通也。

又姓。漢有用蚪，爲高唐令。

又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。

又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【句】

句【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音屨。《玉篇》止也，言語章句也。《類篇》詞絕也。《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來，衆儒各爲訓詁，乃有句稱。句必聯字，而言句者，局也。聮字分疆，所以局言者也。

又僂句，地名，龜所出也。《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。

又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也。言音聲大屈曲，感動人心，如中當於鉤也。

又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈。《註》句兵，戈戟屬。《釋文》句，俱具反。

又音鉤。

又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。

又高句驪，遼東國名，漢爲縣。《前漢·地理志》元菟郡高句驪。

又句容，縣名。《地理志》丹陽郡句容縣。

又《廣韻》古音遘。《廣韻》句當。《宋史·曹彬傳》江南句當公事回。

又姓。《華陽國志》王平，句扶，張翼，廖化爲將。時人曰：前有王句，後有張廖。

又《類篇》拘也。

又與彀同。《詩·大雅》敦弓旣句。《釋文》句，說文作彀。張弓曰彀。

又《唐韻》《集韻》古侯切《韻會》《正韻》居侯切，音溝。俗作勾。《說文》曲也。《禮·月令》句者畢出。《左傳·哀十七年》越子爲左右句卒。《註》鉤伍相著，別爲左右屯。《前漢·趙充國傳》入鮮水北句廉上。《註》句廉，渭水岸曲而有廉稜也。

又《集韻》亦作區。《禮·樂記》區萌達。《註》屈生曰區。《釋文》區音勾，古侯反。

又句芒，春神。《禮·月令》其神句芒。

又句龍，社神。《左傳·昭二十九年》共工氏有子，曰句龍，爲后土。

又句繹，邾地。《春秋·哀二年》盟于句繹。

又句瀆，齊地。《左傳·襄十九年》執公子牙于句瀆之丘。《前漢·地理志》濟隂郡，句陽縣。《註》左傳句瀆之丘也。

又寃句、句章，縣名。《前漢·地理志》會稽郡句章縣，濟隂郡寃句縣。《註》師古曰，句音鉤。

又句吳。《史記·吳世家》自號句吳。《註》吳言句者，發聲也。猶言于越耳。

又《五音集韻》亦姓。《史記·仲尼弟子傳》句井疆。《註》正義曰：句作釣。

又《廣韻》其俱切《集韻》權俱切，音衢。須句，地名。《春秋·文七年》公伐邾，取須句。《音義》句，其俱反。

又句町，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡句町縣。《註》師古曰，音劬挺。

又《字彙補》與絇同。履頭飾也。《周禮·天官·屨人》靑句。《註》句當爲絇。《前漢·王莽傳》句履。《註》師古曰，其形岐頭。

又《集韻》恭于切，音俱。本作拘。或作佝，止也。

又《史記·孝文紀》故楚相蘇意爲將軍，軍句注。《註》應劭曰，山險名也。索隱曰，句音俱。包愷音鉤。

又與矩同，方也。《莊子·田子方》履句履者知地形。《陸德明·音義》句音矩。徐云：其俱反。李云：方也。

又古有切，音九。《淮南子·地形訓》自東北至西北方，有岐踵民，句癭民。《註》句，讀若九。《說文》本作（丩）聲。