拼音：[shuò,shí][dé][yí][láng][miào]

平仄：平平平平仄

昭代群龙用，名家奕世昌。
储精生辅佐，挺秀诞忠良。
郁郁充闾瑞，荧荧照室祥。
莲花雄址峻，竹箭庆源长。
硕德宜廊庙，英材命栋梁。
公清凌灏气，严肃厉秋霜。
宝运符千载，威名赡八荒。
量陂吞玉海，言派泻银潢。
功业彝章显，谋猷棣萼芳。
检身金井洁，落节翠螭骧。
列郡依仁牧，千英服智囊。
精忠禆主圣，膏泽致时康。
邓禹重兴汉，汾阳再造唐。
公心平国是，勠力振朝纲。
斧钺安南服，威棱振北疆。
温恭谦节著，仁惠德风扬。
鸑鷟金昆盛，貔貅虎旅强。
望风辞印绶，当路悚豺狼。
电扫除妖孽，雷驱息叛亡。
一心仁以厚，五福寿而臧。
论议留青简，勋庸纪太常。
鸿恩非易报，盛德固难忘。
便合持枢极，那容着海乡。
庄椿祈不老，辽鹤竚来翔。
愿向中书府，年年荐寿觞。

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【硕德】1.指大德之人。 2.大德。
【廊庙】〈书〉指朝廷。

【硕】

碩【午集下】【石部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

《廣韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音石。《爾雅·釋詁》大也。《易·蹇卦》往蹇來碩。《詩·衞風》碩人其頎。

又《風》碩大且卷。《左傳·桓六年》博碩，肥腯，皆訓大也。

又《增韻》充實也。

又與石通。

又叶常灼切，音杓。《詩·秦風》辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。《小雅》旣庭且碩，曾孫是若。《揚子·太經》我心孔碩，乃後有鑠。

【德】

德【寅集下】【彳部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，而廉，剛而塞，彊而義。

又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。

又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。

又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。

又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。

又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。

又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。

又《說文》升也。

又《玉篇》福也。

又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。

又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。

又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。

又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。

又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

【宜】

宜【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。

又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。

又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。

【廊】

廊【寅集下】【广部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，廊廡下。《註》師古曰：廊，堂下周屋也。《揚雄·光祿勳箴》廊殿門闥，限以禁界。

又通作郞。《前漢·董仲舒傳》蓋聞唐虞之時，遊於巖郞之上。《註》晉灼曰：堂邊廡。巖郞，謂嚴峻之郞也。

又《司馬相如傳》陛下築郞臺，恐其不高。《註》師古曰：郞堂，下周廂也。

【庙】

庙【寅集下】【广部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切，苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。

又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝，廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。

又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平，以望氣見上，言長安東北有神氣，成五采，於是作渭陽五帝廟。