拼音：[miǎn][yān][nán,nàn,nuó][jù][lùn,lún]
平仄：仄平平仄平
爱此秋气凉，捐书坐北户。
黄华手自栽，开花忽无数。
朔风吹寒云，色映茅檐暮。
起立伫幽香，泥衣有零露。
旋移霜中花，娱此覉旅人。
白发图一笑，天公初不嗔。
平生饱参鼻，宿昔应供身。
老大无所著，幽花如绝伦。
胜处那可已，聊复运意根。
漉彼汗滓酒，浇兹葵苋唇。
凭君办好语，与招江海魂。
端欲道逸想，缅焉难具论。
【具论】详细讨论。
【缅】
緬【未集中】【糸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
《廣韻》《集韻》《韻會》彌兗切，音湎。《正韻》美辨切，音免。《說文》微絲也。
又《集韻》亡善切。《穀梁傳·莊三年》改葬之禮緦，舉下緬也。《註》緬，藐遠也。《楚語》緬然引領南望。《賈逵註》緬，思貌也。
又《玉篇》輕也。同。
【焉】
焉【巳集中】【火部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
【难】
難【戌集中】【隹部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
〔古文〕。
又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。
又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。
又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。
又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃多反。
又《集韻》乃可切，音娜。同橠。詳木部橠字註。
又《廣韻》奴案切《集韻》《韻會》《正韻》乃旦切，音㬮。《廣韻》患也。《易·否卦》君子以儉德辟難，不可榮以祿。《禮·曲禮》臨難毋苟免。《周禮·地官·調人》掌司萬民之難，而諧和之。《註》難，相與爲仇讎。
又詰辨也。《唐史·韋處厚傳》張平叔議糶鹽，韋處厚發十難以詰之。
又《書·舜典》惇德允元而難任人。《傳》難，拒也。《釋文》乃旦反。
又《公羊·隱八年·我入邴傳》其言入何難也。《註》難，辭也。《釋文》乃旦反，一音如字。
又《孟子》於禽獸又何難焉。《註》難，責也。
又人名。《左傳·文元年》難也收子。《釋文》乃多反，一音如字。
又叶音臡。《汲冢周書》旁隊外權，隳城湮溪。老弱單處，其謀乃難。
【具】
具【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。
又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。
【论】
論【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。
又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。
又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。
又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。
又《正韻》決罪曰論。
又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。
又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。
又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。
又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。
又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。
又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。
又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。
又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。
又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。
又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。
