拼音：[yīn,yān,yǐn][qín][xiè][zhū][jūn]

平仄：平平仄平平

负郭无绪业，因家濠湖濆。
扁舟归草堂，东溪生夏云。
居然满幽致，得与木石群。
兹地风俗厚，所事不尚文。
童年已樵采，壮者俱耕耘。
予怀太古风，出门日。
税地给家食，借书广前闻。
野趣足心目，水流涤炎氛。
群山映五柳，空翠常氤氲。
隐居以求志，殷勤谢诸君。

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【殷勤】殷勤(ｙīｎ-) : 1.情意深厚而周到：殷勤服侍。 2.情意深厚：未尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。 3.勤勉：弟子亦颇殷勤，何尝懒惰。1.情意深厚。 2.指热情周到。 3.指巴结讨好。 4.衷情﹐心意。 5.借指礼物。 6.关注;急切。 7.频繁﹐反复。 8.恳切丁宁。 9.勤奋。
【诸君】1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》"被孟诸"﹐《史记》作"孟都"﹐是其证……此"诸君"即"都君子有复除者"﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是。" 2.敬辞。犹诸位。 3.各个国君。

【殷】

殷【辰集下】【殳部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。

又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。

又《呂》三后成功，惟殷于民。

又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。

又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。

又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。

又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。

又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷，大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩。《註》翼大逝難，目大視希，故不見人。

又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

又國號。《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。《書傳》殷，亳之別名，在河南。

又姓。《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。

又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。

又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷，於巾切，又音隱。

又俗謂周致爲殷勤，別作慇。

又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。

又殷殷，盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。

又《集韻》《韻會》於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。

又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

【勤】

勤【子集下】【力部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

〔古文〕瘽《唐韻》巨斤切《集韻》《正韻》渠中切《韻會》渠斤切，音芹。《說文》勞也。从力，堇聲。《爾雅疏》勤者，勞力也。《書·武成》王季其勤王家。

又《詩·豳風》恩斯勤斯。《註》勤，篤厚也。《左傳·僖三年》楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。《註》勤我，言齊恤鄭難也。《前漢·司馬相如傳》重賜文君侍者，通殷勤。

又《揚子·法言》民有三勤。《註》勤，苦也。

又《韻補》叶渠焉切，音乾。《鄭曼贈陸雲詩》垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。

又通作廑。《前漢·揚雄傳》其廑至矣。《註》師古曰：古勤字。

又《集韻》渠之切，音其。通作期。耄勤，老稱也。

【谢】

謝【酉集上】【言部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。

又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。

又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。

又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。

又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。

又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤自來謝項王。

又《韻會》聽也。《正韻》致仕曰謝。《禮·曲禮》大夫七十而致事若不得謝，必賜之几杖。《註》謝，猶聽也。皓曰：君不許其致事也。如辭謝、代謝，皆却而退去之義。

又鳥名。《張華·禽經》子規啼苦，則倒懸於樹，自呼曰謝豹。

又菜名。《本草綱目》水苦蕒，一名謝婆菜。

又島名。《唐書·地理志》登州東北海有大謝島。

又蠻名。《舊唐書·南蠻傳》東謝蠻，其地在黔州之西。

又國名。《詩·大雅》于邑于謝。《毛傳》謝，周之南國也。《朱傳》在今鄧州南陽縣。

又縣名。《前漢·地理志》謝沐縣，屬蒼梧郡。

又姓。《廣韻》出留、會稽二望。周宣王之舅姜申伯封于謝，以邑爲氏。《左傳·昭七年》謝息，爲孟孫守。

又複姓。《風俗通》周宣王支子食采謝丘，因以爲氏。《前漢·古今人表》謝丘章，魯人。

又通作榭。《左傳·襄三十一年》宮室庳，無觀臺榭。《註》本亦作謝。《荀子·王霸篇》臺榭甚高。《註》與謝同。

又或作繹。亦作射。《爾雅·釋魚》龜仰者謝。《疏》謂行時頭仰。《周禮》地龜曰繹屬是也。《周禮·春官·龜人鄭註》仰者繹。《禮·玉藻·鄭註》靈射之屬。《釋文》射音亦。《周禮》作繹。《爾雅》作謝。

又叶祥豫切，徐去聲。《左思·魏都賦》有靦瞢容，神惢形茹。弛氣離坐，㥏墨而謝。

又叶徂賀切，音坐。《韓愈·送窮文》。

【诸】

諸【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。

又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。

又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。

又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。

又《韻會》有諸，疑辭。《孟子》文王之囿方七十里，有諸。

又于諸，寘也。《公羊傳·哀六年》乞使人迎陽生，于諸其家。《註》齊人語也。

又諸侯，國君也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。

又官名。《周禮·夏官》諸子。《註》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。

又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。

又諸比，凉風之所生也。《註》皆天神名。

又因諸，齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因諸者然。《註》因諸者，齊故人之地。

又諸于，衣名。《前漢·元后傳》政君獨衣絳緣諸于。《師古註》諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。

又偏諸，衣緣也。《賈誼傳》爲之繡衣絲履偏諸緣。《師古註》若今織成，以爲要襻及褾領者。

又《韻會》方諸，鑑名。以取明水於月。

又《釋名》諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。《禮·內則》桃諸、梅諸。《疏》王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。

又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閒名諸爲濫。

又草木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐。《註》今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。

又獸名。《山海經》單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。

又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。

又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《註》似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。

又山水名。《山海經》諸餘之山，諸餘之水出焉。

又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《註》諸、防，皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《註》春秋城諸及鄆者。

又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。

又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。

又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。

又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切，音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。

又《南唐書·妖賊傳》諸祐，蘄州獨木人。《註》諸音查。《正字通》六麻有諸姓，音查。按本作字註。

又《字彙》常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。《六書正譌》別作蟾蜍，非。

【君】

君【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

又姓。《正字通》明有君助。

又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。