末俗事攘矫

出自:宋代·熊禾《寄张廉》

拼音:[mò][sú][shì][rǎng][jiǎo,jiáo]

平仄:仄平仄仄平

七闽古要荒,是为越南徼。
秦汉列职方,居民亦稀少。
文风渐褰开,李唐盛称表。
问之何因尔,风气有先兆。
桓桓观察公,切切廑告诏。
至今章掖流,诗书被余照。
伊洛道既南,考亭重继绍。
譬之中天日,万古垂炳耀。
岂但行中原,衣被弥岭峤。
云胡一气迁,变化有难料。
百年诗书地,末俗事攘矫
岂是殷民顽,此亦关感召。
天下本无事,庸人自为扰。
庸人亦何伤,贪小祸非小。
小贪人易知,大贪一何巧。
豺狼不堪问,狐鼠何足道。
哀哀消漳民,仁者宜一吊,
何年彗旄头,燐火犹有爝。
十家九空荒,落日曛野烧。
迩来痛甫定,生意渐原草。
三年两徵兵,行人亦伤悼。
闽地本硗瘠,山海相带绕。
两耕不供餐,俭岁即有莩。
独藉煮海余,易以供岁调。
古人弛丽禁,琐琐不尔较。
但令官无亏,一任民转漕。
近年盐法密,适以长贪暴。
茫茫一溟渤,乃是大穽沼。
下不济民穷,上不资国耗。
饥狼与饿鼠,白昼敢嘷噪。
民膏宁几何,尔腹安得饱。
我思山海藏,本是天地宝。
公家卖盐引,本钱亦铢秒。
只今增倍蓰,安得不为挠。
上恩岂不厚,末弊诚不料。
官曹既犹御,何责汝为盗。
千钧发鼷鼠,桃虫集飞鸟。
我欲陈其言,哀情动深悄。
闽山秀而刚,习气本强矫。
近代姱节人,一一皆可考。
汉史言未公,反覆出篁筱。
反覆岂其性,当年久探讨。
学道皆有用,薰陶乃其妙。
抚御或失宜,反以萌不肖。
矧兹一峤地,峒险接深杳。
郡人生本微,邻寇时掠剽。
亟当保天和,玉石戒俱燎。
民生必有养,而后可施教。
云何无其具,而辄事刑勦。
海滨去天边,高高不堪叫。
使者重观风,苏息宜及早。

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注释

【末俗】1.谓末世的习俗,低下的习俗。 2.世俗之人。指一般平庸的人。 3.世俗之人。指未出家的人。与"僧侣"相对。
【俗事】1.人世间的日常事务。 2.泛指世事。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【末】

末【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切,瞞入聲。《說文》木上曰末。从木,一在其上,謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也,顚也,盡也。《廣韻》無也,弱也,遠也。

終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。

勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。

薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡,不爲末減。

四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。

商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末,黔首是富。

太末,縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。

且末,國名。見《前漢·西域傳》。

山名。《山海經》末山多赤金。

姓。《統譜》秣陵之後改爲末氏。

《集韻》《正韻》莫狄切,音覓。《荀子·禮論篇》絲末。《註》與幦同。

叶莫結切,音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻,冰兮積雪。采薛荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

叶沒各切,音莫。《蘇轍·偶作詩》重門閉不開,鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影,微風響秋末。

【俗】

俗【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切,音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。《釋名》俗,欲也,俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜,使從俗。

《周禮·天官》八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。

不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。《說文》从人,谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。

【事】

事【子集上】【亅部】康熙筆画:8画部外筆画:7画

〔古文〕叓音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。

《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。

《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。

奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。

營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。

《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。

《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。

叶詩紙切,音始。《詩·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。

叶疎語切,書上聲。《韓非子·揚權篇》使雞司夜,令狸執鼠。皆用其能,上乃無事。

叶常御切,音樹。《易林》雖慍不去,復職內事。

【攘】

攘【卯集中】【手部】康熙筆画:21画部外筆画:17画

〔古文〕音穰。《說文》推也。

竊也。《書·呂》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭,謂之攘。

因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。

卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者,遏訟者,以告而誅之。《註》攘,猶卻也。《疏》謂人有罪過,官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《註》攘袂,猶今人云捋臂。

除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。

《揚子·方言》止也。

《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切,平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。

《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切,與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲,盛揖攘之容。《註》攘,古讓字。

《藝文志》道家者流,合於堯之克攘,易之嗛嗛。

《集韻》式亮切,賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀爲饟。

《集韻》《韻會》泥庚切,音獰。搶攘,亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《註》攘,女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。

【矫】

矯【午集中】【矢部】康熙筆画:17画部外筆画:12画

《唐韻》居夭切《集韻》《韻會》舉夭切,驕上聲。《說文》揉箭箝也。《搏雅》直也。《禮·部韻略》揉曲爲矯。《易·說卦》坎爲矯輮。《疏》使曲者直爲矯,使直者曲爲輮。《史記·平津侯傳》矯矢累弦。《註》正曲使直也。《前漢·成帝詔》民彌惰怠,將何以矯之。《註》矯,正也。《劉勰·新論》搒檠者,矯不正也。

《玉篇》詐也,擅也。《類篇》妄也。《字彙》託也。通作撟。《書·呂》奪攘矯虔。《前漢·高帝詔》作撟虔。《註》稱詐爲矯,强取爲虔。《左傳·昭二十六年》矯誣先王。《史記·汲黯傳》矯制持節,發河南倉廩,以振貧民。《前漢·高帝紀》羽矯殺卿子冠軍。《註》托懷王命而殺之也。《大戴禮》非其事而居之,矯也。

《爾雅·釋訓》矯矯,勇也。《博雅》武也。《詩·魯頌》矯矯虎臣。《周頌》作蹻蹻。《註》武貌。

强也。《禮·中庸》强哉矯。《荀子·臣道篇》作撟然剛折。《註》强貌。

《類篇》舉也。《陶潛·歸去來辭》時矯首而遐觀。《揚雄·甘泉賦》作撟首。

《博雅》飛也。《孫綽·遊天台山賦》整輕翮而思矯。《揚子·方言》作䎗。

姓。《風俗通》晉大夫矯父之後,前漢右將軍矯望,後漢逸民矯愼。矯,一作蟜。

《韻會》嬌廟切,驕去聲。與撟同。

詐也。

强亢貌。

高舉貌。本《毛氏韻增》。

《集韻》《韻會》居妖切,音驕。矢躍出也。《神異東荒經》東王公與玉女投壷,每投千二百矢矯。

矯矯,高舉貌。《前漢·敘傳》賈生矯矯,弱冠登朝。《師古曰》合韻音驕。

《字彙補》其嬌切,音橋。亦姓也。《史記·仲尼弟子傳》江東人矯子庸疵。《註》矯,音橋。師古云:矯疵,字子庸。與撟蹻蟜通。《正韻》作同橋,非。

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