拼音：[bā][āi][yù][fù][jiē][wú][yǔ,yù]

平仄：平平仄仄平平仄

白头关塞走匆匆，曾玷山公启事中。
妙论微言思落日，荒山穷谷梦悲风。
八哀欲赋嗟无语，三径宜归恨未容。
却拟扫除西域去，预修麟阁画边功。

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【无语】1.没有话语;没有说话。 2.形容寂静无声。

【八】

八【子集下】【八部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。

又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。

又《韻補》叶筆別切，音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。

又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移，巳獮其什七八。

又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

【哀】

哀【丑集上】【口部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。

又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽，懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。

又憐也，愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。

又《莊子·德充符》衞有惡人焉，曰哀駘它。《註》哀駘，醜貌；它，其名。

又《諡法》恭仁短折曰哀。

又姓。《風俗通》魯哀以後，因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞，上命攺哀爲衷。

又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。

又叶於希切，音衣。《詩·小雅》行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。《又》山有蕨薇，隰有桋。君子作歌，維以告哀。

【欲】

欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

【赋】

賦【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》法志》畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。《註》賦，謂發賦斂財也。

又《韻會》稟受也，給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者，人所稟受。《朱傳》氣以成形，而理亦賦焉。

又布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦，布也。《箋》使羣臣施布之也。

又鋪今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。

又貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。

【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【语】

語【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。

又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。

又《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居，吾語女。

又敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

又地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒，越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語，或作篽、籞。