【素发】白发。
【明镜】德国新闻周刊。1946年11月创刊于汉诺威。初名《本周》，1947年1月改现名，并迁汉堡出版。
【素】
素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。
又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。
又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。
又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。
又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。
又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。
又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。
又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。
又《博雅》素，本也。
又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。
又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。
又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。
又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。
又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。
又。
【发】
發【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》䠶發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。
又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。
又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。
又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。
又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。
又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。《詩·齊風》履我發兮。《疏》行必發足而去，故以發爲行也。《禮·玉藻》疾趨則欲發，而手足無移。《註》謂起屨也。
又《釋名》撥也。撥使開也。《禮·王制》有發，則命大司徒，教士以車甲。《疏》謂有軍旅以發士卒也。
又《廣韻》明也。《論語》亦足以發。《註》謂發明大體也。
又《廣韻》舉也。《增韻》興也。《前漢·王吉傳》愼毋有所發。《註》謂興舉眾事也。
又亂也。《詩·邶風》毋發我笱。
又伐也。《詩·周頌》駿發爾私。《疏》以耜擊伐其私田，使之發起也。
又遣也。《禮·檀弓》晉獻文子成室，晉大夫發焉。《註》發禮往賀也。
又見也。《禮·禮器》君子樂其發也。《註》樂多其外見也。
又動也。《老子·道德經》地無以寧，將恐發。
又洩也。《楚辭·大招》春氣奮發。
又《曆法》春夏曰發，秋冬曰斂。
又發發，疾貌。《詩·小雅》飄風發發。《箋》寒且疾也。
又《詩傳》長發，大禘也。《疏》大禘之樂歌也。《唐書·禮樂志》懿祖曰：長發之舞。
又昏禮曰發齊。《荀子·禮論》大昏之未發齊也。《註》謂未有威儀節文。象太古時也。《史記·禮書》作廢齊。
又《玉篇》發，駕車也。《揚子·方言》發，稅，舍車也。東齊海岱之閒謂之發，宋趙魏之閒謂之稅。《註》舍宜音寫，今通發，寫也。稅猶脫也。
又《後漢·五行志》東方神鳥曰發明。《博雅》鳳皇晨鳴曰發明。
又《汲冢周書》發人鹿鹿者，若鹿迅走。《註》發，東夷也。
又淸發，水名。見《左傳》。
又縣名。《前漢·地理志》餘發縣，屬九眞郡。發干縣，屬東郡。
又姓。《史記·封禪書》游水發根。《註》游水，縣名。發根，人姓名。
又《集韻》《正韻》北末切，音撥。《詩·衞風》鱣鮪發發。《傳》盛貌。馬融曰：魚尾著網發發然。《韓詩》作鱍。《說文》作鮁。
又叶方吠切，音廢。《詩·豳風》一之日觱發。《傳》風寒也，叶下烈烈。音例。
又叶非律切，廢入聲。《揚雄·長楊賦》紛紜沸渭，雲合電發。猋騰波流，機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼，與上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字爲韻。發，音費。軼，音替。古霽寘二韻通，非發讀廢入聲，與軼音亦叶也。
【羞】
羞【未集中】【羊部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《廣韻》息流切《集韻》思留切，音脩。《說文》進獻也。从羊。羊，所進也。从丑，丑亦聲。
又《廣韻》致滋味爲羞。《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞。《註》羞，有滋味者。《又》羞用百有二十品。《註》羞出于牲及禽獸，以備滋味，謂之庶羞。
又《禮·月令》群鳥養羞。《註》羞謂所食也。
又《廣韻》進也。《書·盤庚》今我旣羞，告爾于朕志。《傳》已進告汝之後。
又《廣韻》恥也。《書·說命》惟口起羞。《疏》惟口出令，不善以起羞辱。
又《韻補》叶息救切。《張載·七命》繁肴旣闋，亦有寒羞。商山之果，漢臯之楱。楱音凑。《正字通》俗作羞。◎按說文在丑部，今从正字通倂入。
【看】
看【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。
又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。
又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。
又姓。見《姓苑》。
又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，刊去聲。義同。
又叶苦堅切，音牽。《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。
又叶苦甸切，牽去聲。《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。
【明】
明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。
又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。
又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。
又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。
又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。
又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。
又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。
又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。
又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。
又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。
又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。
又《韓非子·難三篇》知微之謂明。
又《廣韻》昭也，通也。
又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。
又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。
又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。
又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。
又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。
又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。
又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。
又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
【镜】
鏡【戌集上】【金部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切，音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。《釋名》鏡，景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡，不可以形逃。
又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義，明鏡聖法。
又石鏡，山名。《潯陽記》石鏡山之東，一圓石縣厓，明淨照人見形。
又石名。《述異記》饒州舊傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。
又破鏡，獸名。《前漢·郊祀志》人有言，古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡。《註》祠祭以解罪求福，梟鳥食母，破鏡似貙食父，黃帝欲絕其類，故使百吏祠皆用之。
又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂，後唐同光中媵臣鏡新磨。
又《韻補》叶居亮切，姜去聲。《道藏歌》風雲隱宛微，講論五岳匠。硨磲精琉璃，琥珀金剛鏡。
