乍遇魏榆神

出自:宋代·王禹偁《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣》

拼音:[zhà][yù][wèi][yú][shén]

平仄:仄仄仄平平

咏尽千峰雪,吟行六里春。
布多成暇政,方称好闲身。
物得商山下,形如震泽根。
初期谷城叟,乍遇魏榆神
固异它山石,还同似玉珉。
绕看犹汩没,斲见渐轮囷。
草拥才抽甲,烟封几得辛。
绿藏苔漠漠,青乱叶蓁蓁。
蛟蜃浑疑活,琳琅势逼真。
杖敲清有韵,衣拂莹无尘。
起似生徐甲,扶如醉伯伦。
知吾怜磊落,移尔山荒榛。
留滞诚为久,遭逢盖有因。
胜携堕鹊印,喜过骇鸡玲。
齐列幽斋畔,休藏古涧滨。
未邀耽酒客,先对抱琴人。
带藓形虽瘦,穿交气已振。
自非怀峭绝,安得免沉沦。
月影无云夕,烟姿有雪辰。
参差光互动,高下势相均。
接待同嘉士,搜求等隽民。
苍茫劳拂拭,感还似陶钧。
抚惜情如旧,装添景自新。
窗风声淅淅,檐鸟语欣欣。
映合移红药,遮须翦绿筠。
使君安置後,勾我往来频。
扪摸闲垂袖,偎挨醉脱巾。
海山低岌嶪,华岳小嶙峋。
鹭毳莹如霰,蜗涎曳似银。
峰峦轻菡萏,雕琢笑麒麟。
雨霁岚光滴,春晴黛点匀。
鼎分聊自得,芝秀好相亲。
宋陨知难及,秦鞭似弗仁。
无瑕收作宝,不速敬如宾。
仙掌怜应拔,山眉妬亦嚬。
罅开青虎眼,痕駮黑虬鳞。
怪隐深难测,神驱恐不遵。
倚多凉透骨,卧近冷侵茵。
蹙缩回蛇尾,谽齚兽兽唇。
云孙堪结伴,松老合为邻。
对耻风标俗,题愁格力贫。
玉堆深媿白,黛泼不如彬。
埋去甘长往,移来忽并伸。
露喷秋洗发,云触晓生津。
清越时堪叩,嵌崆永不磷。
似龙兼易扰,如虎岂难驯。
夜槛含星彩,晴轩烁日轮。
三人铛脚看,一盏瓮头醇。
罗刹迎潮怒,干将插土皴。
沉沉吁可怪,瑟瑟比难臻。
斗莹宁饶璧,争年不让椿。
闲书堪试笔,醉坐好垂纶。
何啻为三友,还应直万缗。
贪看棋错路,竞爱酒忘巡。
利若刀悬蜀,危於阁耸陈。
一拳终太小,五色却非纯。
有泐应难待,无言讵可询。
摩挲夸玉立,围绕似环循。
为匠虽非郢,吟诗莫谓秦。
须容一株上,题着旧词臣。

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字义

【乍】

乍【子集上】【丿部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

《唐韻》鉏駕切《集韻》《正韻》助駕切,槎去聲。《增韻》暫也,初也,忽也,猝也,甫然也。《孟子》今人乍見孺子。

《荀悅·雜言》一俯一仰,乍進乍退。

《集韻》《類篇》卽各切。同作。三代鼎文款識,作皆書爲乍。

【遇】

遇【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕音寓。《玉篇》見也,道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期,在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也,欲其若不期而偶至也。

待也,接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。

《蒯通傳》漢王遇我厚。

合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。

姓。《風俗通》漢有遇冲,爲河內太守。

《字彙補》五口切,與偶同。《史記·天官書》氣相遇者,使勝高。

《集韻》《韻會》魚容切,音顒。地名。《史記·高帝紀》戰曲遇東。《註》曲音齲,遇音顒。

【魏】

魏【亥集上】【鬼部】康熙筆画:18画部外筆画:8画

《廣韻》魚貴切《集韻》《韻會》虞貴切,音僞。《說文》本作巍。高也。从嵬委聲。《註》徐鉉曰:今人省山,以爲魏國之魏。《詩·魏風譜》魏者,虞舜夏禹所都之地也。在禹貢,冀州雷首之北析城之西,周以封同姓焉。

《周禮·天官·大宰》乃縣治象之法于象魏。《註》象魏,闕也。

姓。《廣韻》本自周武王母弟,受封于畢,至畢萬仕晉封魏城,後因氏焉。

《集韻》語韋切,音巍。《莊子·知北遊》魏魏乎其終則復始也。

《揚子·方言》魏,細也。自關而西,秦晉之閒,凡細而有容謂之魏。《註》魏魏,小成貌。

《集韻》《正韻》吾回切,音嵬。義同。

【榆】

榆【考證·辰集中】【木部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔《禮·內則》菫荁枌楡,兔薧滫以滑之。〕謹照原文兔改免。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

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题着旧词臣 须容一株上 吟诗莫谓秦 为匠虽非郢 围绕似环循 摩挲夸玉立 无言讵可询 有泐应难待 五色却非纯 一拳终太小 危於阁耸陈 利若刀悬蜀 竞爱酒忘巡 贪看棋错路 还应直万缗 何啻为三友 醉坐好垂纶 闲书堪试笔 争年不让椿 斗莹宁饶璧 瑟瑟比难臻 沉沉吁可怪 干将插土皴 罗刹迎潮怒 一盏瓮头醇 三人铛脚看 晴轩烁日轮 夜槛含星彩 如虎岂难驯 似龙兼易扰 嵌崆永不磷 清越时堪叩 云触晓生津 露喷秋洗发 移来忽并伸 埋去甘长往 黛泼不如彬 玉堆深媿白 题愁格力贫 对耻风标俗 松老合为邻 云孙堪结伴 谽齚兽兽唇 蹙缩回蛇尾 卧近冷侵茵 倚多凉透骨 神驱恐不遵 怪隐深难测 痕駮黑虬鳞 罅开青虎眼 山眉妬亦嚬 仙掌怜应拔 不速敬如宾 无瑕收作宝 秦鞭似弗仁 宋陨知难及 芝秀好相亲 鼎分聊自得 春晴黛点匀 雨霁岚光滴 雕琢笑麒麟 峰峦轻菡萏 蜗涎曳似银 鹭毳莹如霰 华岳小嶙峋 海山低岌嶪 偎挨醉脱巾 扪摸闲垂袖 勾我往来频 使君安置後 遮须翦绿筠 映合移红药 檐鸟语欣欣 窗风声淅淅 装添景自新 抚惜情如旧 感还似陶钧 苍茫劳拂拭 搜求等隽民 接待同嘉士 高下势相均 参差光互动 烟姿有雪辰 月影无云夕 安得免沉沦 自非怀峭绝 穿交气已振 带藓形虽瘦 先对抱琴人 未邀耽酒客 休藏古涧滨 齐列幽斋畔 喜过骇鸡玲 胜携堕鹊印 遭逢盖有因 留滞诚为久 移尔山荒榛 知吾怜磊落 扶如醉伯伦 起似生徐甲 衣拂莹无尘 杖敲清有韵 琳琅势逼真 蛟蜃浑疑活 青乱叶蓁蓁 绿藏苔漠漠 烟封几得辛 草拥才抽甲 斲见渐轮囷 绕看犹汩没 还同似玉珉 固异它山石 乍遇魏榆神 初期谷城叟 形如震泽根 物得商山下 方称好闲身 布多成暇政 吟行六里春 咏尽千峰雪
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