拼音：[fēng,fěng][cháo][chū][jiàn,xiàn][tǔ][rén][yún]

平仄：平平平仄仄平平

风潮初见土人云，始愧鲰生泥昔言。
却以所经疑柱史，著书应只为中原。

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【风潮】指群众为迫使当局接受某种要求或改变某种措施而采取的各种集体行动：闹～ㄧ平息～。
【初见】初次见面。
【土人】1.世代居住本地的人。 2.指经济﹑文化等不发达的土著(含轻视意)。 3.本国人。 4.土偶。 5.泥塑匠人。参见"土工"。

【风】

風【戌集下】【風部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

〔古文〕音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。

又《玉篇》散也。《易·繫辭》風以散之。

又趨風，疾如風也。《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。

又《玉篇》敎也。《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。

又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。《註》言天下仰我德，是汝之敎也。《詩·關雎序》風之始也。《箋》風是諸侯政敎也。

又風俗。《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。

又疾名。《左傳·昭元年》風淫末疾。《註》末，四肢也。風爲緩急。

又《廣韻》佚也。《書·費誓》馬牛其風。《傳》馬牛風佚。《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。

又防風，國名。今湖州武康縣。

又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。

又官名。《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。

又鳥名。《詩·秦風》鴥彼晨風。《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。

又《晉書·輿服志》相風中道。《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。

又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。

又草名。《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。

又姓。黃帝臣風后。

又風胡，見《越絕書》。

又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。

又《廣韻》方鳳切，音諷。《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。《釋文》下以風之。風，福鳳反。《註》風刺同。

又叶分房切，音方。《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。

又叶甫煩切，音蕃。《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。

又叶閭承切。《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。

又叶孚金切，音分。《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。

又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。

【潮】

潮【巳集上】【水部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》直遙切《集韻》《韻會》馳遙切，音晁。《說文》水朝宗於海。《王充·論衡》水者，地之血脈，隨氣進退而爲潮。《初學記》水朝夕而至曰潮。《皇極經世》海潮者，地之喘息也。隨月消長，早曰潮，晚曰汐。

又州名。《廣輿記》本南海揭陽地，隋曰潮州，唐曰潮陽，明爲潮州府。

又伺潮，雞名。《述異記》伺潮雞，潮水上則鳴。

又望潮，魚名，出台州臨海縣。《說文》本作。

【初】

初【子集下】【刀部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。

又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。

又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【土】

土【丑集中】【土部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。

又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。

又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。《周禮·冬官考工記》土以黃，其象方。

又星土，星所主土。《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。

又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。

又業也。《皇極經世》獨夫以百畝爲土，大夫以百里爲土，諸侯以四境爲土，天子以九州爲土，仲尼以萬世爲土。

又星名，一曰鎮星。《漢書》作塡。詳塡字註。

又地名。《春秋·僖二十八年》公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土。《註》鄭地。

又姓。句龍爲后土，子孫爲氏。

又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切，音杜。《揚子·方言》東齊謂根曰土，非專指桑根白皮。《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土，非。

又《集韻》《韻會》《正韻》董五切，音覩。圜土，獄城也。《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。

又《介之推龍蛇歌》五蛇從之，周流天下。龍反其淵，安其壤土。下音戸，尸土俱在姥韻。《字彙》作叶音，非。

又《集韻》丑下切，音姹。土苴，不眞物。一曰查滓，糞草糟粕之類。

又《字彙補》同都切，音徒。土門，北方之族。門音瞞。見周書異域傳。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。

又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。

又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。

又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。

又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。

又云爲。《易·繫辭》變化云爲。

又姓。漢云敞。

又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。