拼音：[zhǐ][huī][zuò][cè,zè,zhāi][dān,shàn,chán][yú][qíng]

平仄：仄平仄平平平平

雄关九道开边庭，翼然天表尊神京。
大半安危属全陕，固原节制兼中丞。
烽火遥通黑水外，气运幸值黄河清。
上圣宵衣屈群策，推毂肯使边臣轻。
中丞气与衡岳会，八九云梦胸中盈。
衣绣曾为直指使，按剑宿备洮岷兵。
况复威名甘与肃，部落不问知旗旌。
比年借寇抚江右，坐见列郡苏疲甿。
一朝经略付西事，诏书授钺仍专征。
知公为谟自宏远，耀武耻勒燕然铭。
岂必降王尽河陇，要使悍卒知朝廷。
大抵足兵先足食，各边刍粟宁充盈。
吁嗟屯政废不讲，萑苇千里谁共耕。
先朝挖运本自耗，临变籴买良非经。
古来边助有飞挽，报中岂得无常程。
番夷金牌久寂寞，夷马不至茶能行。
国家利权不在手，贾竖返得操奇赢。
中丞雄略世罕伍，邃老之后刘麻城。
兹行报国存至计，少小不用夸长缨。
尊前从容白羽扇，指挥坐侧单于情。
妖氛一洗旄头落，汉月万里边笳宁。
中国行当召司马，西贼久已问韩荆。
至尊社稷公等在，杞人鼓腹谣升平。

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【指挥】1.通过手势、身体动作以及面部表情，驾驭和控制乐队和合唱队表演的音乐家。自19世纪以来，已成为音乐团体必不可少的艺术领导者。其职责为指示速度、力度、分句及乐器进入，控制乐器间的平衡和音乐的气息，并挖掘作品每一细节的表情含义。 2.泛指发令调度：工程指挥部。
【单于】单于(ｃｈáｎ-) : 匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。

【指】

指【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。

又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。

又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。

又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。

又《增韻》指麾也。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。

又直指，官名。《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。

又與旨恉通。意向也。《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。《前漢·孔光傳》不希指苟合。《註》希望天子之旨意也。

又歸趣也。《孟子》言近而指遠者，善言也。《前漢·河閒獻王傳》文約指明。《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。

又美也。《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。《集韻》或从月作脂。

【挥】

揮【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕音輝。《說文》奮也。《廣韻》振也，動也，灑也。《爾雅·釋詁》竭也。《註》揮振，去水也。《禮·曲禮》飲玉爵者弗揮。《註》振去餘酒曰揮。《左傳·僖二十三年》懷嬴奉匜沃盥，旣而揮之。《註》揮，湔也。

又散也，揮霍也。《易·乾·文言》六爻發揮，旁通情也。《疏》六爻發越揮散，旁通萬物之情也。

又指揮也。《宋三朝政錄》乘快指揮一事誤失，史官必書。

又《集韻》吁運切，音訓。亦奮也。

又胡昆切，音魂。揮掄，全而不破也。

又叶于倫切，音筠。《王桀詩》荆軻爲燕使，送者盈水濵。縞素易水上，涕泣不可揮。◎按《音學五書》引《詩》云：揮古本音熏。《集韻》或作㩣。《正字通》與麾撝通。《說文》分撝揮爲二。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【侧】

側【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》阻力切《集韻》《韻會》札色切，音㳁。旁也，傾也。《詩·召南》在南山之側。《書·洪範》無反無側。《註》不偏邪也。

又隘也。《書·堯典》明明揚側陋。

又叛黨曰反側。《後漢·光武紀》使反側子自安。

又《儀禮·旣夕》有司請祖期曰日側。《註》側，昳也。謂將過中之時。與同。

又側注，冠名。酈食其服以見沛公。

又側生，茘支名。

又與特通。《儀禮·士冠禮》側尊一甒醴。《註》特設一尊醴也。

又《聘禮》公側授宰玉。

又側授宰幣。《註》謂君特授，不假相也。

又同仄。《史記·平準書》公卿鑄鏱官赤側。《註》赤側，錢名。

【单】

單【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》都寒切《集韻》《韻會》多寒切，音丹。《說文》大也。

又《書·洛誥》乃單文祖德。《傳》單，盡也。《詩·小雅》俾爾單厚。《箋》單，盡也。《禮·郊特牲》惟爲社事單出里。《鄭語》夏禹能單平水土。《晉語》單善而內辱之。

又《揚雄·甘泉賦》單埢垣兮。《註》單，周也。

又縣名。《前漢·地理志》牂牁郡母單縣。

又《廣韻》單複也。《正字通》單者，複之對也。《杜甫詩》歲暮衣裳單。

又《玉篇》一也，隻也。《詩·大雅》其軍三單。《箋》大國之制，三軍以其餘卒爲羨，單者無羨卒也。《禮·禮器》鬼神之祭單席。《史記·信陵君傳》今單車來代之。《後漢·耿恭傳》以單兵固守孤城。

又《高彪傳》家傳單寒。

又姓。《廣韻》可單氏，後攺爲單氏。

又《集韻》唐干切，音壇。亦姓也。鄭有櫟邑大夫單伯。通作檀。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。《廣韻》單于。《前漢·匈奴傳》單于者，廣大之貌也。言其象天，單于然也。

又《爾雅·釋天》太歲在卯曰單閼。《釋文》單音蟬，又音丹，或音善。

又《廣韻》《韻會》常演切《集韻》《正韻》上演切，音善。《玉篇》大也。

又縣名。《前漢·地理志》山陽郡單父縣。《註》師古曰：音善甫。

又姓。《廣韻》單襄公之後。《史記·儒林傳》桓生單次。《註》單音善，單姓，次名。

又人名。《書序》咎單作明居。《傳》咎單，臣名，主土地之官。《註》單音善。

又《集韻》齒善切，音闡。與嘽同。詳後嘽字註。

又《集韻》黨旱切《正韻》多簡切，音狚。《集韻》本作亶，多穀也。一曰誠也，厚也。《書·洛誥》乃單文祖德。《釋文》單音丹，又丁但反，信也。《詩·小雅》俾爾單厚。《傳》單，信也，或曰厚也。《釋文》單，毛音都但反，鄭音丹。

又《周頌》單厥心。《傳》單，厚也。《釋文》都但反。

又通亶。《史記·歷書》端蒙單閼二年。《註》單閼，一作亶安。

又《集韻》徒案切，音憚。與狐，邑名。

又《集韻》《正韻》之膳切，音戰。單至，輕發之貌。

又《集韻》《韻會》時戰切，音繕。單父，邑名。亦姓。

【于】

于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。

又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。

又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。