拼音：[xùn][liàn][qún][cái][jìn]

平仄：仄仄平平仄

蜀郡方齐鲁，文翁迈儁贤。
箕裘承宪业，星宿近台躔。
宇宙汾阳鼎，风云祖逖鞭。
闲威分海徼，节制控闽川。
馈饷功曾立，廉能迹屡傅。
儒冠真耀武，师府重芳年。
参尽旌麾石，驰驱将相前。
豪挥惊草檄，燕集见华篇。
吏牌分占授，军机妙转旋。
百蛮元震讋，诸校益贞坚。
训练群材进，钧陶众彦迁。
柳营兵镇肃，莲幕绂光鲜。
除内恩终许，安边诏必怜。
酒容山简醉，骑想葛强聊。
日月新尧历，车书旧汉夫。
扬雄兼赋颂，嘉什到甘泉。

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【训】

訓【酉集上】【言部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。

又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

又《廣韻》男曰敎，女曰訓。

又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。

又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。

又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。

又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。

又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。

又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

又姓。明宣德中有敎授訓濬。

又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。

又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。

【练】

練【未集中】【糸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞甸切，音鍊。《說文》湅繒也。《玉篇》煮漚也。《釋名》練，爛也，煮使委爛也。《急就篇註》練者，煮縑而熟之也。《周禮·天官·染人》凡染，春暴練。《註》暴練，練其素而暴之。

又小祥服也。《禮·檀弓》練而慨然。

又練練衣，黃裏縓緣。《疏》小祥而著練冠練中衣，故曰練也。練衣者，以練爲中衣。

又練以爲揣摩。

又選也。《前漢·禮樂志》練時日。

又閱歷也。《前漢·韋賢傳》昔靡不練。《註》練猶閱歷之。

又姓。《廣韻》何氏姓苑云：南康人。

又通作湅。《周禮·冬官考工記·㡛氏》湅絲涗水。

【群】

群【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《五經文字》羣，俗作群。

【材】

材【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音才。《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。《孟子》材木不可勝用。

又《周禮·地官》委人掌斂疏材。《疏》材是木實，榛栗之屬。

又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。

又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。

又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。

又與才同。《書·咸有一德》任官惟賢材。

又與財通。《孟子》有達財者。

又質性也。《中庸》必因其材而篤焉。

又《集韻》昨代切，音在。材具也。

又叶前西切，音齊。《劉向·列女傳》妻往說公，陳其幹材，列言勞苦。公遂釋之。

【进】

進【酉集下】【辵部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。

又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。

又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。

又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。

又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。

又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。

又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。

又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。

又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。

又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。

又叶資辛切，音津。《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱。