拼音：[miào][láng][píng][rì][zhì]
平仄：仄平平仄仄
夷路方驰辔，甘泉喜问津。
庙廊平日志，露电百年身。
搯掌虽多恨，为箕自有人。
发棠阴德在，阳报质苍旻。
【庙廊】1.朝廷。指以君王为首的中央政府。 2.朝廷。借指天子。太庙两廊。
【平日】平时;平常的日子(区别于特定的日子，如假日﹑节日等)。
【日志】1.每天记录。 2.犹日记。
【庙】
庙【寅集下】【广部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切，苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。
又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝，廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。
又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平，以望氣見上，言長安東北有神氣，成五采，於是作渭陽五帝廟。
【廊】
廊【寅集下】【广部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，廊廡下。《註》師古曰：廊，堂下周屋也。《揚雄·光祿勳箴》廊殿門闥，限以禁界。
又通作郞。《前漢·董仲舒傳》蓋聞唐虞之時，遊於巖郞之上。《註》晉灼曰：堂邊廡。巖郞，謂嚴峻之郞也。
又《司馬相如傳》陛下築郞臺，恐其不高。《註》師古曰：郞堂，下周廂也。
【平】
平【寅集下】【干部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
〔古文〕音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。
又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。
又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。
又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。
又治之也。《詩·大雅》修之平之，其灌其栵。《疏》修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。
又平服也。《詩·大雅》四方旣平，王國庶定。《疏》四方旣已平服，王國之內幸應安定。
又《玉篇》平，齊等也。《增韻》平，均也。《易·乾卦》雲行雨施，天下平也。《疏》言天下普得其利，而均平，不偏陂。《書·君奭》天壽平格。《疏》正義曰：平謂政敎均平也。
又《廣雅》平，均賦。《史記·平準書註》索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。
又樂聲不相踰越也。《周語》樂從和，和從平。
又《爾雅·釋詁》平，易也。《疏》易者，不難也。《後漢·班超傳》任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。
又歲稔也。《前漢·食貨志》再登曰平，三登曰太平。
又《諡法》執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。
又《爾雅·釋地》大野曰平。《疏》大野之澤。一名平。《韓愈·城南聮句》沙篆印迴平。《註》洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。
又臘月曰嘉平。《史記·秦始皇紀》更名臘曰嘉平。《註》茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。
又華平，瑞木名。《宋書·符瑞志》華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。《張衡·東京賦》植華平於春圃。《註》天下平，其華則平。
又廷尉平，官名。《史記·張釋之傳》廷尉。天下之平也。《前漢·百官表》宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。
又平原，太平，平陸，地名。《爾雅·釋地》廣平曰原，高平曰陸。《疏》廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。《又》東至日所出，爲太平，太平之人仁。《孟子》孟子之平陸。
又州名。《唐書·地理志》平州北平郡。《廣韻》古山戎孤竹，白狄子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。
又姓。《廣韻》齊相晏平仲之後。《前漢·平當傳》當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。
又複姓。《何氏姓苑》有平陵，平寧二氏。《姓譜》平陵氏，史記平陵老之後。
又《廣韻》房連切《集韻》《韻會》毗連切《正韻》蒲眠切，音㛹。《廣韻》平平，辨治也。《書·洪範》王道平平。《詩·小雅》平平左右。
又《韻會》均也。
又《韻會》皮命切，音病。平物賈也。《周禮·地官·質劑註》市中平賈，今時月平是也。
又《地官·質人註》質平也。主平定物賈。《揚子·方言》一鬨之市，必立之平。《後漢·五行志》桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。
又古與便辯通。《史記·五帝紀》便章百姓。《註》索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。
又叶皮陽切，音龎。《張籍·祭韓愈詩》北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。
又《集韻》拼古作平。註詳手部八畫。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【志】
志【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。
又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。
又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。
又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。
又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。
又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。
又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。
又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。
又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。
又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。
