拼音:[suǒ][tà][wǎng][nián][sī][zhì][gào]
平仄:仄仄仄平平仄仄
琐闼往年司制诰,共嘉藻思类相如。
蓬山今日诠墳史,还仰多闻过仲舒。
报政列城归觐后,疏恩高阁拜官初。
诸生济济弥瞻望,铅椠谘询辨鲁鱼。
【琐闼】镌刻连琐图案的宫中小门,亦指代朝廷。
【往年】以往的年头;从前。
【制诰】1.皇帝的诏令。 2.指承命草拟诏令。
【琐】
瑣【午集上】【玉部】康熙筆画:15画部外筆画:10画
《唐韻》蘇果切《集韻》《韻會》損果切,。《說文》玉聲。
又《正韻》玉屑。
又《韻會》細也,小也。《荀子·非十二子篇註》爲奸細之行曰瑣。《前漢·司馬相如傳》豈特委瑣握,拘文牽俗。《仲長統·述志詩》古來繚繞,委曲如瑣。
又《詩·衞風》瑣兮尾兮,流離之子。《傳》瑣尾,少好之貌。
又《韻會》瑣瑣,繁碎猥屑貌。《爾雅·釋言》瑣瑣,小也。《註》才器細陋。《易·旅卦》旅瑣瑣。《疏》瑣瑣,細小賤之貌。《詩·小雅》瑣瑣姻婭,則無膴仕。《傳》瑣瑣,小貌。
又《博雅》瑣,連也。
又地名。《左傳·襄十一年》諸侯之師次于瑣。《註》縣西有瑣侯亭。
又《韻會》靑瑣,門名。漢制給事黃門之職,日暮入,對靑瑣門拜,名曰夕郎。《屈原·離騷》欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。《註》瑣,門鏤也。文如連瑣,楚王之省閣也。一云靈神之所在也。瑣門有靑瑣也。《前漢·元后傳》僭上赤墀靑瑣。《註》以靑畫戸邊鏤中,天子制也。如淳曰:門楣格再重,如人衣領,再重裹者靑,名曰靑瑣,天子門制也。師古曰:靑瑣者,刻爲連鎖文,而以靑塗之也。
又《韻會》凡物刻鏤罥結交加爲連瑣文者,皆曰瑣。非特門鏤也。《左思·吳都賦》畢䍐瑣結。
又邊瑣。《前漢·丙吉傳》案邊長吏,瑣科條其人。《註》瑣,錄也。《蘇軾詩》論兵臨老付邊瑣。
又地名。《春秋·成十二年》公會晉侯衞侯于瑣澤。
又姓。《正字通》宋政和進士瑣政。
又人名。《禮·檀弓》縣子瑣曰。《註》瑣,縣子名。
又《韻會》或作璅。《晉書·習鑿齒傳》璅璅當流離。
【闼】
闥【戌集上】【門部】康熙筆画:21画部外筆画:13画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他達切,音撻。《說文》門也。《博雅》闥謂之門。《詩·齊風》彼姝者子,在我闥兮。《傳》闥,門內也。《釋文》闥,他達反。韓詩云:門屛之閒曰闥。
又《韻會》漢號禁門曰黃闥。《前漢·高后紀》不出房闥。《註》闥,中小門。《樊噲傳》噲乃排闥直入。《註》闥,土曷反。宮中小門也。一曰門屛也。
又闈也。《後漢·桓帝紀》乙未,南宮承善闥火。《註》闈謂之闥。
又《集韻》巨偃切,音寋。拒門木。《玉篇》飛闥,突出方木也。
又《韻補》叶音脫。《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥,據高軒望朱闕。
又叶音隊。《曹植·王粲誄》我王建國,百司俊乂,君以顯舉,秉機省闥。
【往】
往【寅集下】【彳部】康熙筆画:8画部外筆画:5画
〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。
又《玉篇》古往也。《廣韻》往,昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古,制宜於今。
又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。
又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端,示致意。
又《集韻》於放切,王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至,然心鄕往之。
又叶尹竦切,音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮,彈角而角動。虎嘯而谷風生兮,龍至而錦雲往。
【年】
年【午集下】【禾部】康熙筆画:6画部外筆画:3画
〔古文〕撚平聲。《說文》本作秊。穀熟也。从禾千聲。《春秋•桓三年》有年。《穀梁傳》五穀皆熟爲有年。《宣十六年》大有年。《穀梁傳》五穀大熟爲大有年。
又歲也。《爾雅•釋天》夏曰歲,商曰祀,周日年,唐虞曰載。《註》歲取星行一次,祀取四時一終,年取禾一熟,載取物終更始。《疏》年者,禾熟之名。每歲一熟,故以爲歲名。《周禮•春官》正歲年以序事。《註》中數曰歲,朔數曰年。《疏》一年之內,有二十四氣。節氣在前,中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲,朔氣帀則爲年。《左傳•宣三年》卜年七百。
又齒也。《釋名》年,進也。進而前也。《禮•王制》凡三王養老,皆引年。《註》引年,挍年也。《左傳•定四年》武王之母弟八人,周公爲太宰,康叔爲司宼,季爲司空,五叔無官,豈尚年哉。《註》言以德爲輕重,而不以齒爲先後也。
又姓。《萬姓統譜》永樂中有年當,懷遠人,歷官戸部尚書。
又叶禰因切,音紉。《前漢•敘傳》封禪郊祀,登秩百神。協律改正,享兹永年。《崔駰•襪銘》長履景福,至於億年。皇靈旣佑,祉祿來臻。
又《集韻》乃定切,音佞。人名。《公羊傳•襄三十年》年夫。《釋文》年音佞。二傳作佞夫。《集韻》亦書作䄭。唐武后作。
【司】
司【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。
又《高宗肜日》王司敬民。
又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。
又州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。
又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。
又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。
又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。《註》師古曰:司,先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。
又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。
又《灌夫傳》太后亦已使司。
又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。
【制】
制【子集下】【刀部】康熙筆画:8画部外筆画:6画
〔古文〕征例切,音製。《說文》裁也。
又《增韻》正也,御也,檢也,造也。
又《廣韻》禁制也。
又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰:天子之言曰制書,謂爲制度之命也。
又成法曰制。《左傳·隱元年》今京不度,非制也。
又《禮·曲禮》士死制。《註》制謂君命,士受命致死也。
又《禮·禮器》大廟之內敬矣,君親制祭。《註》朝踐進血之時,君自斷制牲肝,洗于鬱鬯,祭神于室也。
又邑名。《左傳·隱元年》制,巖邑也。
又叶音哲。《崔駰·達旨》隂陽始分,天地初制。皇綱云敘,帝紀乃設。
又《韻會》浙或作制。江名,在東陽。《莊子·外物篇》自制河以東。
【诰】
誥【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
〔古文〕音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近,三曰誥。《註》杜子春曰:誥,當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告,發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥,尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八,獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉。以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。《文心雕龍》其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年,初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥,宋始以誥命庶官,明命官用敕不用誥。三載考績,則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥,如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品,皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀,自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切,音梏。亦告也。同告。