拼音：[mán][sēng][liú][gǔ][jìng]
平仄：平平平仄仄
车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。
【古镜】古时制作的铜镜。
【蛮】
蛮【申集中】【虫部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《直音》蠻字省文。（蠻）《唐韻》莫還切《集韻》《韻會》《正韻》謨還切，音獌。《玉篇》南夷名。《書·禹貢》三百里蠻。《傳》以文德蠻來之不制以法。《周禮·夏官·大司馬》又其外，方五百里曰蠻畿。《疏》蠻者縻也，縻繫之以政敎也。《班固·東都賦》外綏百蠻。《唐書·南蠻傳》有十姓白蠻，五姓烏蠻。
又綿蠻，鳥聲。《詩·大雅》綿蠻黃鳥。
又蠻蠻，鳥名。《山海經》崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻。
又水名。《戰國策》灓水齧其墓。《春秋後語》作蠻水。
又雷名。《道書》五雷，五曰蠻雷。
又姓。《通志·氏族略》蠻氏芈姓，荆楚之後因氏焉。
又《韻補》彌鄰切，音民。《班固·東都賦》外綏百蠻。叶上珍字韻。
又《古音攷》叶音眠。《曹植·王粲誄》翕然鳳舉，遠竄荆蠻。身窮志達，居鄙行鮮。
【僧】
僧【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画
《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。
又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。
又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。
又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【留】
留【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《正字通》俗畱字。
【古】
古【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
〔古文〕音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。
又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。
又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。
又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。
又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。
又草名。《爾雅·釋草》紅蘢古。《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。
又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。
又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。
【镜】
鏡【戌集上】【金部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居慶切，音竟。《說文》取景之器也。《玉篇》鑑也。《釋名》鏡，景也。言有光景也。《前漢·韓安國傳》淸水明鏡，不可以形逃。
又明也。《前漢·衞姬傳》深說經義，明鏡聖法。
又石鏡，山名。《潯陽記》石鏡山之東，一圓石縣厓，明淨照人見形。
又石名。《述異記》饒州舊傳，軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。
又破鏡，獸名。《前漢·郊祀志》人有言，古天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡。《註》祠祭以解罪求福，梟鳥食母，破鏡似貙食父，黃帝欲絕其類，故使百吏祠皆用之。
又姓。《姓苑》漢河內令鏡斂，後唐同光中媵臣鏡新磨。
又《韻補》叶居亮切，姜去聲。《道藏歌》風雲隱宛微，講論五岳匠。硨磲精琉璃，琥珀金剛鏡。
