【故】
故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。
又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。
又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。
又《書·大禹謨》。
又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。
又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。
又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。
又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。
又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。
又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。
又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【丙】
丙【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画
《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音炳。十幹名之一。《爾雅·釋天》太歲在丙曰柔兆。月在丙曰修。《說文》南方之位也。南方屬火，而丙丁適當其處，故有文明之象。
又《周髀算經》上天名靑丙，下地曰靑戊。
又《張衡·東京賦》大丙弭節，風后陪乗。《註》大丙，神名。
又《集韻》陂病切，音柄。日名。
【辰】
辰【酉集下】【辰部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
〔古文〕振，民農時也。《釋名》辰，伸也。物皆伸舒而出也。
又時也。《書·臯陶謨》撫于五辰。《註》謂五行之時也。
又日也。《左傳·成九年》浹辰之閒。《註》自子至亥，十二日也。
又歲名。《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。
又三辰，日月星也。《左傳·桓二年》三辰旂旗。《疏》日照晝，月照夜，星運行于天，昏明遞匝，民得取其時節，故三者皆爲辰也。
又日月合宿謂之辰。《書·堯典》曆象，日月星辰。《註》辰，日月所交會之地也。
又北辰，天樞也。《爾雅·釋天》北極謂之北辰。《註》北極，天之中，以正四時。
又大辰，星名。《春秋·昭十七年》有星孛于大辰。《公羊傳》大辰者何，大火也。大火爲大辰，伐爲大辰，北辰亦爲大辰。《註》大火謂心星，伐爲參星。大火與伐所以示民時之早晚，天下所取正。北辰，北極天之中也，故皆謂之大辰。
又《爾雅·釋訓》不辰，不時也。《詩·大雅》我生不辰。
又《小雅》我辰安在。
又叢辰，術家名。《史記·日者傳·叢辰註》猶今之以五行生尅擇日也。
又《韻會》州名。古沅陵郡，隋置辰州，以辰溪名。
又叶時連切，音禪。《韓愈詩》吾懸日與月，吾繫星與辰。叶先韻。
【丁】
丁【子集上】【一部】康熙筆画：2画部外筆画：1画
〔古文〕當經切，音玎。十幹名。《說文》夏時萬物皆丁實。丁承丙，象人心。《六書正譌》丁，蠆尾也，象形。凡造物必以金木爲丁附著之，因聲借爲丙丁字。《爾雅·釋天》太歲在丁曰彊圉，月在丁曰圉。《禮·月令》仲春之月上丁，命樂正習舞釋菜。
又《唐書·禮樂志》仲春，仲秋，釋奠於文宣王，皆以上丁。
又五丁，力士。《蜀記》秦惠王欲伐蜀，造石牛，置金其後。蜀人使五丁力士拖石成道，秦遂伐蜀。《杜甫詩》論功超五丁。
又六丁，神名。《道書》陽官六甲，隂官六丁。謂六甲中丁神也。
又《爾雅·釋詁》丁，當也。《註》相當値。《詩·大雅》寧丁我躬。
又民丁。《唐書·食貨志》租庸調之法，以人丁爲本。
又授田十畝，歲輸粟二斛，謂之租丁。
又《莊子·養生主》庖丁解牛。《杜甫詩》畦丁負籠至。《宋史·高宗紀》團敎峒丁槍杖手。《又》罷廉州貢珠，縱蛋丁自便。《何異傳》募山丁，捕首亂者。《唐璘傳》團結漁業茶鹽舟夫蘆丁，悉備燎舟之具。《元史·博爾忽傳》畬丁溪子。《橘錄》金橘高不及尺許，結實繁多。園丁種之，以鬻於市。
又零丁，或作伶仃，失志貌。《晉書·李密傳》零丁孤苦，至於成立。
又彼此相屬曰丁寧。《後漢·郞覬傳》丁寧再三，留神於此。俗作叮嚀。
又丁寧，鉦也。《左傳·宣四年》楚伯棼射王，汰輈及鼔跗，著於丁寧。
又丁東，聲也。凡玉珮鐵馬聲皆曰丁當。當東二音古通。
又丁水。《水經注》泗水又東南流，丁溪水注之。
又《爾雅·釋魚》魚枕謂之丁。《註》枕在魚頭骨中，形似篆書丁字。
又丁子，科斗也。初生如丁有尾。《莊子·天下篇》丁子有尾。
又肉丁，瘡名。《物類相感賦》身上生肉丁，芝蔴花擦之。
又烏丁，茶名。見《本草》。
又吉丁，蟲名。《本草註》甲蟲也。背正綠，有翅，在甲下，出嶺南賓澄諸州，人取帶之，令人喜好相愛。
又《貫休詩》蕨苞玉粉生香壟，菌蔟紅丁出靜槎。《陸游詩》滿貯醇醪漬黃甲，密封小甕餉紅丁。皆詩人象形借用也。
又姓。本姜姓，齊太公子伋爲丁公，因以命氏。
又《逸書諡法》述義不克曰丁。
又《廣韻》《集韻》《韻會》中莖切，音朾。《詩·小雅》伐木丁丁。《註》伐木聲相應也。
又《韻會小補》叶都陽切，音當。《韓愈·贈張籍詩》相見不復期，零落甘所丁。嬌兒未絕乳，念之不能忘。《正字通》唐書張弘靖傳，汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。按續世說一丁作一个，因篆文个與丁相似。傳寫譌作丁。
【巳】
巳【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似。《說文》巳也。四月陽氣巳出，隂氣巳藏，萬物皆成文章，故巳爲蛇，象形。《史記·律書》巳者，言陽氣之已盡也。《前漢·律歷志》振美於辰，已盛於巳。《釋名》已也，如出有所爲，畢已復還而入也。《玉篇》嗣也，起也。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。
又《韻會》上巳，節名。《韓詩章句》鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。《宋書·禮志》自魏以後，但用三日，不以巳也。
又《韻補》古巳午之巳，亦讀如已矣之已。《增韻》陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳也，象陽氣旣極回復之形，故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字，無鉤挑者爲辰巳字，是蓋未知其義也。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以，則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
【来】
來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。
又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。
又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。
又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。
又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。
