拼音：[xiǎo][shān][cóng][guì][hé,hē,hè][yóu][shí,zhì]
平仄：仄平平仄平平平
相府潭潭接斗魁，门披戟带绝纤埃。
小山丛桂何由识，东阁长裾许暂陪。
绕木驚乌栖未定，恋轩疲马望重来。
丁恩有胆大如斗，造化炉中肯铸回。
【小山】文体名。
【山丛】山峰林立的群山。如：遥远的山丛中,长着参天的大树。
【何由】1.亦作"何繇"。 2.从何处，从什么途径。 3.怎能。 4.因何。
【小】
小【寅集上】【小部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。
又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。
又狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。
又輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。
又《詩·邶風》慍于羣小。《註》小，衆妾也。
又《韻輯》白小，魚名。
又叶蘇計切，音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。
【山】
山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。
又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。
又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。
又姓。古烈山氏之後。
又公山，複姓。
又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。
又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。
又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。
【丛】
叢【子集下】【又部】康熙筆画：18画部外筆画：16画
《唐韻》《正韻》徂紅切《集韻》《韻會》徂聰切，族平聲。《說文》聚也。从丵从取。《書·無逸》是叢于厥身。
又姓。南北朝滁州刺史叢鐇。
又臺名。在邯鄲。
又《集韻》或作樷。《前漢·東方朔傳》樷珍怪。
又作藂。《前漢·息夫躬傳》藂棘棧棧。《註》詩葛覃註：灌木曰藂。
又《韻補》叶徂黃切，音牀。《韓愈·此日足可惜詩》蕭條千萬里，會合安可逢。淮之水舒舒，楚山直叢叢。逢音房。《韻會》後人誤作菆，或作蕞，二字皆非。毛氏曰：丵，上从四直，兩長兩短。从丱，非。丵原刻下从羊。
【桂】
桂【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切，音昋。《說文》江南木，百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋，薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種：菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫，木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。
又《陶弘景·別錄》單名桂者，恐或是牡桂，人多呼丹桂，正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。
又桂林，郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地，以爲桂林、象郡。
又姓。《姓苑》漢末，陽城炅橫四子避難，一居幽州，姓桂。
【何】
何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
【由】
由【午集上】【田部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。
又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。
又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。
又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。
又《博雅》式也。
又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。
又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。
又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。
又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。
又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。
又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。
又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。
又由吾，複姓。
又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。
又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。
又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。
又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。
又許由。《前漢·古今人表》作許繇。
又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。
又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。
又借作㽕。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。
又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。
又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。
又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。
【识】
識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画
〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。
又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。
又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。
又姓。見《姓纂》。
又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。
又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。
又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。
又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。
又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。
又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。
又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。
