增饬爱护之

出自:宋代·潘良贵《偈一首》

拼音:[zēng][chì][ài][hù][zhī]

平仄:平仄仄仄平

良木秀山泽,中林犹百年。
斲削应约绳,必资诸巧匠。
陶者输瓦甓,圬人施涂泥。
丝网及宝铃,丹漆墍塑绩。
罢精磨岁月,始克欢厥成。
金钱与糗粮,所费如山积。
虽名有漏法,实为无量德。
庶俾凡睹闻,因缘得入道。
我昔礼大士,广厦余千间。
何人持烈烟,一燎不存芥。
呜呼有施者,又有戕毁人。
良繇弗思维,纵我无明故。
今合檀施力,作新美逾初。
丁此时{左暵去日右喜}危,为众作依怙。
咨尔方来者,毋意隳前功。
增饬爱护之,当如扞头目。
使百千万亿,游戏依双林。
於龙华会中,永瞻微妙相。

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注释

【爱护】爱惜并保护:~公物ㄧ~年轻一代。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【增】

增【丑集中】【土部】康熙筆画:15画部外筆画:12画

《唐韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切《正韻》咨登切,音曾。《說文》益也。一曰重也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《史記·黃霸傳》戸口歲增。

衆也。《詩·魯頌》烝徒增增。

與層通。增城漢宮。見前城字註。《揚雄·甘泉賦》增宮參差。

與曾通。

《廣韻》《集韻》《韻會》子鄧切《正韻》子孕切,音橧。賸也。

【饬】

飭【戌集下】【食部】康熙筆画:13画部外筆画:4画

《廣韻》恥力切《集韻》《韻會》蓄力切,音敕。《說文》致堅也。《玉篇》謹貌。《禮·樂記》再始以著往,復亂以飭歸。《註》再擊鼓以明其進,復擊鐃以謹其退也。

修治。《易·雜卦》蠱則飭也。

勤也。《周禮·天官·大宰》百工飭化八材。《疏》飭,勤也。

《冬官·考工記》飭力以長地財,謂之農夫。

《廣韻》整備也。《詩·小雅》戎車旣飭。《傳》飭,正也。《禮·月令》仲冬飭死事。《註》誓戒六軍,厲必死之志也。《前漢·武帝紀》飭躬齋戒。

與敕同。命令也。《齊語》飭其子弟,相語以事。《前漢·張敞傳》明飭長吏守丞。《集韻》或作飾。

【爱】

愛【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔古文〕同㤅。仁之發也。从心旡聲。

親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。

《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。

《諡法》嗇於賜與曰愛。

姓。宋刺史愛申。

叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。小篆作㤅。

【护】

護【酉集上】【言部】康熙筆画:21画部外筆画:14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》害也。《晉書·紀瞻傳》帝使謂瞻曰:卿雖病,但爲朕臥護六軍,所益多矣。

官名。《前漢·百官公卿表》護軍都尉,秦官。

《西域傳》武帝時,西域內屬者三十六國,置使者校尉領護之,宣帝攺爲都護。《唐書·百官志註》龍朔閒攺左右庶子爲左右中護。

樂名。《呂覽·古樂篇》湯乃命伊尹作《大護》。《周禮·春官·大司樂賈疏》作大濩。《字彙補》與頀同。

曲名。《唐書·禮樂志》《丁都護》,晉宋閒曲也。

草名。《本草綱目》景天一名護火。

薺一名護生草。

《名醫別錄》神護草。李時珍曰:物類志謂之護門草,王筠詩,風驚護門草,卽此也。

地名。《爾雅·釋地》周有焦護。《郭註》今扶風池陽縣瓠中是也。

諸羌州名。《唐書·地理志》隴右道有護卬、久護、護川三州,俱開元十七年置。

叶黃郭切,音穫。《庾闡·弔賈誼文》雖有惠音,莫過《韶護》。雖有騰蛇,終仆一壑。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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