拼音:[yú,tōu][kǒng][lì][wù][xìng]
平仄:平仄仄仄仄
景至履佳辰,朝祖著国令。
黄宫避潜萌,紫宇晨荫映。
阳德比君子,吾道实可庆。
矧丁皇运享,遇主尧舜圣。
坤维最远方,拙者此尸政。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
幸足宣上恩,愉恐盭物性。
良时不易得,行乐未为病。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
与众助戏欣,寄情于俚咏。
出自:宋代·田况《成都遨乐诗二十一首·冬至进天庆观会太慈寺》
拼音:[yú,tōu][kǒng][lì][wù][xìng]
平仄:平仄仄仄仄
景至履佳辰,朝祖著国令。
黄宫避潜萌,紫宇晨荫映。
阳德比君子,吾道实可庆。
矧丁皇运享,遇主尧舜圣。
坤维最远方,拙者此尸政。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
幸足宣上恩,愉恐盭物性。
良时不易得,行乐未为病。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
与众助戏欣,寄情于俚咏。
【物性】事物的本性。
【愉】
愉【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切,音腴。从心兪聲。《玉篇》悅也,顏色樂也。《禮·祭義》必有愉色。《論語》愉愉如也。《註》愉愉,和悅之貌。
又《爾雅·釋詁》樂也。《詩·唐風》他人是愉。《註》安閒之樂也。
又《爾雅·釋詁》服也。《註》謂喜樂而服從也。
又懌也。《前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷。《註》愉愉,懌也。《集韻》或作婾。
又與愈通。詳愈字註。
又《集韻》《韻會》他侯切,音偸。《周禮·地官·大司徒》以俗敎安,則民不愉。《註》愉,音偸,謂朝不謀夕也。《疏》偸,苟且也。
又勇主切,音窳。《爾雅·釋詁》勞也。《註》含或作窳。《疏》愉,懶也。郭璞曰:勞苦者多懶愉也。
又叶員丘切,音尤。《張衡·東京賦》敬愼威儀,示民不偸。我有嘉賔,其樂愉愉。◎按《說文》愉訓薄援,恌爲愉,皆不合經解。
【恐】
恐【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
〔古文〕。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐,猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐,所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實,恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮,與三師書,前名惶恐。後名惶恐再拜。
又惶恐,灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。
又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切,。今省作卂。俗从几,誤。
【盭】
盭【午集中】【皿部】康熙筆画:20画部外筆画:15画
《唐韻》《集韻》《韻會》與戾同。《史記·司馬相如傳》盭夫爲之垂。《張揖註》狼戾之夫也。《前漢·膠西于王傳》爲人賊盭。《註》古戾字。《史記》作戾。
又違也。《前漢·張耳餘贊》何鄉者慕用之誠,後相背之盭也。
又疾名。《賈誼·治安策》病非徒瘇也,又苦同蹠。言足蹠反戾,不可行也。
又胝也。《呂氏春秋》有惡人,長肘而盭。
又山名。《史記·霍去病傳》率戎士踰烏盭。
又與綟通。《前漢·百官公卿表》諸侯王金璽盭綬。《註》盭,草名。出琅邪平昌縣,似艾,可染綠,因以名綬也。《晉書·載記》作綠綟綬。
又《廣韻》練結切《集韻》力結切,。
【物】
物【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。
又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。
又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。
又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。
又《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
又《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。
又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。
又《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。
又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。
又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。
又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。
【性】
性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。
又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。