拼音：[zǒng][dé,děi,de][tái,tāi][zhē][yóu][wèi][yì]
平仄：仄平平平平仄仄
皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。
【总得】必须。谓有其必要。
【总】
總【未集中】【糸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
〔古文〕音摠。《說文》聚束也。《徐鉉曰》今俗作摠，非。《廣韻》合也，皆也。俗作惣。《書•伊訓》百官總巳。《左傳•僖七年》若總其罪人以臨之。《註》總，將領也。《前漢•揚雄傳》解扶桑之總轡。《註》總，結也。《屈原•離騷》紛總總其離合兮。《註》總總，猶繜繜，聚也。
又《釋名》總，束髮也，總而束之也。《詩•齊風》總角丱兮。《疏》總聚其髮，以爲兩角。《儀禮•喪服》總六升。《註》總六升者，首飾象冠。
又禾稾曰總。《書•禹貢》百里賦納總。《疏》總者，總下銍秸禾穗與稾，總皆送之。
又總布。《周禮•地官•廛人》總布。《註》總，讀如租布，謂守斗斛銓衡者之稅也。○按總緫音義各別，今俗以緫爲總，非。詳緫字註。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。
【苔】
苔【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》徒哀切《韻會》《正韻》堂來切，有澤葵，散岩竇者曰石髮，補空田者曰垣衣，在屋曰昔邪，在水曰陟釐。《述異記》苔，又名重錢，呼爲宣蘚，南人呼爲姤草。《集韻》亦作菭。
【遮】
遮【酉集下】【辵部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《廣韻》正奢切《集韻》《韻會》《正韻》之奢切，。《說文》遏也。《玉篇》冒也，斷也，要也，攔也。《史記·高帝紀》三老董公遮說漢王。《後漢·班超傳》伏兵遮擊。
又《正韻》蔽也。《後漢·輿服志》張帶鞬，遮迾出入。
又《正字通》周遮，語多貌。《白居易詩》周遮說話長。
又《集韻》之夜切，音柘。義同。
又叶之戈切，灼平聲。《司馬相如·上林賦》山林爲之震動，川谷爲之蕩波。《巴渝》宋蔡，淮南《于遮》。《註》《于遮》，曲名。
【犹】
犹【巳集下】【犬部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。
又《說文》隴西謂犬子爲猶。
又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。
又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。
又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《傳》猶，可也。
又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。
又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。
又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。
又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。
又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。《正字通》宋猶道明。
又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖，音遙。
又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。
又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）
【慰】
慰【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《集韻》同。
【意】
意【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。
又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。
又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。
又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。
又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。
