尸寝或拳跽

出自:宋代·陈傅良《南岳圣业寺禹柏》

拼音:[shī][qǐn][huò][quán][jì]

平仄:平仄仄平仄

久与林壑居,所见皆众穉。
岂无寿千年,未有此柏异。
壮而尝参天,晚乃但仆地。
定非风雨摧,殆是斤斧弃。
其本则离披,其末则倒植。
其枯如残卉,而蔚有新意。
其靡如弱植,而凛有高致。
将前复却行,宜右忽东次。
骧龙或俯顾。遁虎或回眙。
陨石或猛起,飞翚或颠坠。
山立或磬折,尸寝或拳跽
断支或强附,横陈或巽避。
绸缪情不狎,颓堕力未瘁。
朴畧自光怪,挺持匪标置。
终焉人伪尽,独以天巧遂。
吾闻古有道,纯朴去故智。
与世每如此,全身亦几是。
疑将问岁月,缺弗见载记。
谁言导江时,手植特嬉戏。
世人那得识,会有神禹至。

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注释

【尸寝】如尸体般躺卧。
【拳跽】屈膝下跪。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【尸】

尸【寅集上】【尸部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切,也。象臥之形。《釋名》尸,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。

神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之尸。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。

主也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《箋》主設羹之事。

師於荆也。

《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。

姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師,著書。

三尸,神名。《正字通》本作,俗作尸。

【寝】

寢【寅集上】【宀部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

〔古文〕七稔切,侵上聲。《說文》臥也。《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。

《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂,有室曰寢。周制,王公六寢,路寢一,小寢五。路寢,冶事之所,小寢,燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》路寢者何,正寢也。

寢廟。凡廟,前曰廟,後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟,君子作之。《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢,所以安神也。

陵寢。《史記·樂書》三代以前,未有墓祭。至秦始出寢,起於墓側。漢因秦制,上陵皆有園寢。

凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。

息也。《前漢·措。《唐書·裴度傳》汲黯在朝,淮南寢謀。

寢丘,縣名,在汝南。《前漢·地理志應劭註》叔敖子所邑之地,後更名固始。

叶衣檢切,音揜。《詩·小雅》乃安斯寢。叶上簟。簟音忝。《集韻》亦作。

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【拳】

拳【卯集中】【手部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

〔古文〕音權。手也。《玉篇》屈手也。《前漢·鉤弋倢伃傳》武帝巡守過河閒,召至,女兩手皆拳,上自披之,手卽時伸,號曰拳夫人。

《廣雅》拳拳,憂也。一曰愛也。

勤懇也,恭也。《前漢·貢禹傳》不勝拳拳,不敢不盡愚心。《註》忠謹之意。亦作惓惓。

奉持之貌。《禮·中庸》得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。

姓。衞大夫拳彌。

《集韻》苦遠切,音綣。

驅圓切,音弮。奉持貌。

與弮同。《前漢·司馬遷傳》士張空拳,冒白刃。《註》拳,弓弩弮也。言矢盡,故張弩之空弓,非空拳也。

已袁切,綣平聲。力也。《詩·小雅》無拳無勇。徐邈讀。

通作捲。見捲字註。

【跽】

跽【酉集中】【足部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》暨几切《集韻》《韻會》巨几切《正韻》巨綺切,音技。《說文》長跪也。《釋名》忌也。見所敬忌,不敢自安也。《戰國策》秦王跽曰:先生不幸敎寡人乎。《史記·項羽紀》項王按劒而跽。《莊子·人閒世》擎跽拳曲,人臣之禮也。

與與跽同,謂小跪也。

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