拼音：[lǚ][dào][zhǔ][rén][duō][ài][shì]

平仄：仄仄仄平平仄仄

莫嗟太常屈，便入苏门啸。道在应未迟，勿作我身料。
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅，到时疏旷应自适。
佳期纵得上宫游，旅食还为北邙客。路出司州胜景长，
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。

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【道主】道教的创始者;道教的始祖。
【主人】1.接待宾客的人。与"客人"相对。 2.特指留宿客人的房东。 3.财物或权力的支配者。 4.仆婢及受雇佣者的家主。 5.用为学徒(或工人)对其产业主之称。 6.古代指战争中在自己土地上防守的一方。 7.主要人物;主体。 8.指君主。 9.谓执掌教化国人之事。

【屡】

屢【寅集上】【尸部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

〔古文〕龍遇切，音慮。數也。《增韻》煩數。

又疾也。《詩·周頌》屢豐年。《書·益稷》屢省乃成。《註》屢，數也，當數顧省汝成功也。或作婁。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【多】

多【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。

又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。

又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。

又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

【爱】

愛【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕同㤅。仁之發也。从心旡聲。

又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。

又《孝經·諫諍章疏》愛者，奉上之通稱。

又《諡法》嗇於賜與曰愛。

又姓。宋刺史愛申。

又叶烏胃切，音穢。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。小篆作㤅。

【士】

士【丑集中】【士部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。

又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。

又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。

又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。

又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。

又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。

又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。

又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。

又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。

又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。

又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。

又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。

又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。

又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。

又《山海經》大荒西有國，名淑士。

又士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。

又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。

又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。

又複姓，漢士孫瑞，扶風人。

又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。

又叶主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。《集韻》本作。

又與仕通。