拼音：[mò][shī][cóng,zòng][cǐ][wéi][shàn][kàn,kān]

平仄：仄平平仄平仄平

黄门给事二千粟，日割三牲亦应足。
刘翁食俎厌膻腥，千亩渭川期满腹。
顺人束简如束刍，百钱可了三日厨。
刘翁平生几两屐，可能千亩无赢馀。
独嫌纳腹未可尽，更为挥毫写清峻。
庭空月落千丈长，老柏乔松未高劲。
锦绷稚子置腹中，铁面老人凌远风。
此君族类俱得所，多事索此霜髯翁。
腹饥眼饱徒倥偬，只说饕馋疑作俑。
何以先生日照盘，更看婵娟势飞动。
末师从此唯善看，时时更为通平安。

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【末师】肤浅的学者。
【从此】1.从此时或此地起。 2.从这一道理或事实基础出发。

【末】

末【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，瞞入聲。《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。《廣韻》無也，弱也，遠也。

又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。

又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。

又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。

又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。

又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。

又太末，縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。

又且末，國名。見《前漢·西域傳》。

又山名。《山海經》末山多赤金。

又姓。《統譜》秣陵之後改爲末氏。

又《集韻》《正韻》莫狄切，音覓。《荀子·禮論篇》絲末。《註》與幦同。

又叶莫結切，音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮蘭枻，冰兮積雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

又叶沒各切，音莫。《蘇轍·偶作詩》重門閉不開，鳴鳥相呼樂。晨暉轉簾影，微風響秋末。

【师】

師【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。

又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。

又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。

又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。

又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。

又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。

又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。

又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。

又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。

又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。

又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。

又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。

又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。

又右師，左師，俱複姓。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【此】

此【辰集下】【止部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【唯】

唯【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。

又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。

又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。

又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。

又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。

又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相隨順之貌。《釋文》唯，維癸反。沈，養水反。《韓詩》作遺遺，言不能制也。

【善】

善【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

〔古文〕譱音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。

又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。

又《禮·王制註》善士謂命士也。

又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。

又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。

又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。

又《韻會》《正韻》時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。

又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

【看】

看【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。

又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。

又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。

又姓。見《姓苑》。

又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，刊去聲。義同。

又叶苦堅切，音牽。《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。

又叶苦甸切，牽去聲。《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。