拼音：[bīn][yǒu][dé,děi,de][cóng,zòng][róng]
平仄：平仄平平平
优稳四皓官，清崇三品列。
伊予再尘忝，内愧非才哲。
俸钱七八万，给受无虚月。
分命在东司，又不劳朝谒。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。
宾友得从容，琴觞恣怡悦。
乘篮城外去，系马花前歇。
六游金谷春，五看龙门雪。
吾若默无语，安知吾快活。
吾欲更尽言，复恐人豪夺。
应为时所笑，苦惜分司阙。
但问适意无，岂论官冷热。
【宾友】1.宾客朋友。 2.指以宾客与友人之礼相待。
【从容】1.镇定，不慌张：从容赴难｜闲雅从容。 2.宽绰有余(用于经济、时间等)：家道从容｜时间从容。
【宾】
賓【酉集中】【貝部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。
又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。
又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。
又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。
又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
又《集韻》必刃切，音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。
【友】
友【子集下】【又部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕㕛立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信，其行本方立，義同而進，不同而退，其交友有如此者。
又善于兄弟爲友。《書·君》惟孝友于兄弟。
又凡氣類合同者皆曰友。《司馬光·潛虛》醜，友也。天地相友，萬彙以生。日月相友，羣倫以明。風雨相友，艸木以榮。君子相友，道德以成。
又《韻補》叶羽軌切，音洧。《前漢·禮樂志天馬歌》體容與，迣萬里，今安匹，龍爲友。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【容】
容【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
〔古文〕》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。
又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。
又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。
又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。
又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。
又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。
又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。
又州名。古象郡地，唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。
又慕容，複姓。
又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。
又《正字通》余壟切，音涌。《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。
又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。
又叶與章切，音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。
又《參同契》天道甚浩廣，太無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。
