拼音：[lí][sī,sāi][zhōng][wú][xù]
平仄：平平平平仄
送别临曲渚。
征人慕前侣。
离言虽欲繁。
离思终无绪。
悯悯分手毕。
萧萧行帆举。
举帆越中流。
望别上高楼。
予起南枝怨。
子结北风愁。
逦逦山蔽日。
汹汹浪隐舟。
隐舟邈已远。
徘徊落日晚。
归衢并驾奔。
别馆空筵卷。
想子敛眉去。
知予衔泪返。
衔泪心依依。
薄暮行人稀。
暧暧入塘港。
蓬门已掩扉。
帘中看月影。
竹里见萤飞。
萤飞飞不息。
独愁空转侧。
北窗倒长簟。
南邻夜闻织。
弃置勿复陈。
重陈长叹息。
【离思】离别后的思绪。
【离】
离【午集下】【禸部】康熙筆画：11画部外筆画：6画
〔古文〕音摛。同魑。
又《韻會》鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。
又散也，違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切，音驪。《說文》黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。《集韻》或作鵹。
又卦名。《易·離卦》彖曰：離，麗也。《玉篇》離，明也。
又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離，遠曰別。《揚子·方言》參蠡，分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆，非離羣也。《待王風》有女仳離。
又《玉篇》遇也。《揚子·方言》羅謂之離。《易·小過》飛鳥離之。《前漢·揚雄傳·反離騷註》應劭曰：離，猶遭也。
又《詩·小雅》不離于裏。《疏》離，歷也。
又《玉篇》兩也。《禮·曲禮》離坐離立。《註》離，兩也。兩相麗謂之離。
又《玉篇》判也。《禮·學記》一年視離經辨志。《註》離經，斷絕句也。《周禮·夏官·形方氏》無有華離之地。《註》華讀爲邪離絕。
又《禮·明堂位》叔之離磬。《註》離，謂次序其聲懸也。《疏》叔之所作編離之磬。
又《儀禮·大射禮》中離維綱。《註》離，猶過也，獵也。
又《玉篇》也。
又《爾雅·釋親》男子謂妹之子爲出，謂出之子爲離孫。
又《荀子·非相篇》離離然。《註》離離，不親事之貌。
又《爾雅·釋詁》覭髳茀離也。《註》謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。
又《屈原·離騷》長余佩之陸離。《註》陸離，猶㠁嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。
又《前漢·郊祀歌》闢流離。《註》流離，不得其所者。
又《司馬相如·大人賦》滂濞泱軋，麗以林離。《註》林離，撡攦也。《揚雄·羽獵賦》淋離廓落。
又《司馬相如·大林賦》前長離而後矞皇。《註》服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。《張衡·思賦》前長離使拂羽兮。《註》長離，南方朱雀神也。
又《爾雅·釋樂》大琴謂之離。《疏》音多變，聲流離也。
又《前漢·西域傳》罽賔出璧流離。《註》師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。
又馬名。《李斯·諫逐客書》乗纖離之馬。
又鳥名。《詩·邶風》流離之子。《傳》流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。
又草名。《屈原·離騷》扈江離與辟芷兮。《註》離，蘼蕪也。
又《司馬相如·子虛賦》蘖離朱楊。《註》離，山梨。
又《埤雅》韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。
又木名。《史記·孔子世家註》《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。
又水名。《前漢·武帝紀》出零陵下離水。
又地名。《左傳·成十五年》會吳于鍾離。《註》鍾離，楚邑，淮南縣。
又國名。《前漢·西域傳》東離國，大國也。《拾遺記》泥離之國來朝。
又《廣韻》姓也。孟子弟子離婁。
又《集韻》抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。
又《集韻》輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。
又《司馬相如·上林賦》離靡廣衍。《註》離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》力智切，音荔。《廣韻》去也。《書·胤征》畔官離次。《釋文》離，如字，又力智反。《禮·曲禮》鸚鵡能言，不離飛鳥。
又與荔同。《司馬相如·上林賦》答遝離支。《註》晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》，不得過差也。《釋文》離，呂計反。偶也。
又叶音黎。《卓文君·白頭吟》凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。
又叶良何切，音羅。《韓愈·裴少府墓銘》支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）
【思】
思【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。
又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。
又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。
又《大雅》神之格思。
又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。
又《魯頌》思樂泮水。
又《諡法》謀慮不愆曰思。
又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。
又姓。以諡爲氏，明有思志道。
又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。
又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。
又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思，息嗣反。
又如字。
又叶相居切，音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。
又叶桑才切，音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。
又念也。《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。
【终】
終【未集中】【糸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
〔古文〕音螽。《說文》絿絲也。
又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。
又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。
又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。
又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。
又《爾雅·釋天》月在壬曰終。
又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。
又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有終葵氏。《史記·秦本紀》秦之先爲嬴姓，其後分封，以國爲姓，有終黎氏。《前漢·終軍傳》終軍，字子雲，濟南人也。
又《韻補》叶諸仍切。《周易·坤·文言》以終叶成。
又《韻補》叶諸良切。《陳琳·迷迭香賦》竭歡慶於夙夜兮，雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮，亦無始而不終。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【绪】
