已闻施恺悌

出自:唐代·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》

拼音:[yǐ][wén][shī][kǎi][tì]

平仄:仄平平仄仄

弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。 鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。 宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。 执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。 辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。 未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。 别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。 三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。 京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。 欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂㻫琫,戍备响錏鍜。W 宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。 册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。 褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。 禹贡输苞匦,周官赋秉秅。雄风吞七泽,异产控三巴。 即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。 令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。 蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。 货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。 隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。 祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。 慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。 入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。 善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。 逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为[歹差]。同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。 守道甘长绝,明心欲自[亚刂]。贮愁听夜雨,隔泪数残葩。 枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。 野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煆。 耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。 雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。 渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。 窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。 树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。 曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭。已看能类鳖,犹讶雉为鷨。 谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。 劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。 香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。 屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。 屡叹恢恢网,频摇肃肃罝。衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。 路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。

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注释

【恺悌】1.亦作"恺弟"。 2.和乐平易。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。

《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

《廣韻》《集韻》羊吏切,音異。義同。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

〔古文〕無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。

《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。

獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。

《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,發聞惟腥。《釋文》聞,音問,又如字。

《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷,舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞,善譽也。

通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

《韻補》叶無沿切,音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

【施】

施【卯集下】【方部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。

《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。

《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。

《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。

《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註》施,猶著也。

《晉語》秦人殺冀芮而施之。《註》施,其尸也。

《玉篇》張也。《增韻》用也,加也。

姓。《左傳·桓九年》施父。《註》魯大夫。《禮·雜記》孔子曰:吾食於少施氏而飽。《註》少施氏,魯惠公子,施父之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》平去通押。

《集韻》《韻會》以豉切,音易。《詩·周南》葛之覃兮,施于中谷。《傳》施,移也。

《詩·大雅》施于孫子。《箋》施,猶易也,延也。

《儀禮·喪服》絕族無施服。《註》在旁而及曰施。

《集韻》《韻會》屯北邊。《註》施,讀曰弛。弛,解也。

《集韻》余支切,音移。㢮或作施。《史記·衞綰傳》劒人之所施易。《註》施,讀曰移。

《史記·賈生傳》庚子日施兮。《註》施,矢遺反。索隱曰:施,猶西斜也。

《韻補》叶詩戈切。《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海,又可奈何。雖有矰繳,尚安所施。

【恺】

愷【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切,音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈,本作愷。

軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅,愷以入于晉。

或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風,長養萬物喜樂,故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

【悌】

悌【卯集上】【心部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切,音第。《說文》善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。

《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切,音娣。《玉篇》愷悌也。與詩豈弟同。《註》豈,樂。弟,易也。

《集韻》蕩亥切,音待。義同。

《集韻》待亦切。易也。或作弟。義同。

《爾雅·釋言》豈弟,發也。《郭璞註》發,發行也。引《詩》:齊子豈弟。《疏》引鄭箋云:此豈弟,猶言發夕也,豈讀爲闓。弟,古文尙書以弟爲圛,圛,明也。然則郭云:發,發行也,是用鄭箋爲說。《孔穎達曰》此豈弟猶發夕,言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。《說文》闓,開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云:圛者色澤光明,上云發夕,謂初夜卽行。此云闓明,謂侵明而行,與上文相通也。◎按豈弟,又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟,與他處豈弟,訓義混同。鄭箋不從,必有考也。《集韻》又有待亦切,當訓發也。今《集韻》仍毛傳,而不用箋,則多此一切爲贅矣。

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