拼音:[shè][dōng][yóu][shèng,chéng][zī]
平仄:仄平平平平
兰若生春阳,
涉冬犹盛滋。
愿言追昔爱,
情款感四时。
美人在云端,
天路隔无期。
夜光照玄阴,
长叹恋所思。
谁谓我无忧,
积念发狂痴。
【涉】
涉【巳集上】【水部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
〔古文〕。《說文》徒行厲水也。《爾雅·釋水》繇膝以上爲涉。
又經也。《枚乗·七發》於是背秋涉冬。
又《前漢·賈山傳》涉獵書記,不能爲醇儒。《註》言若涉水獵獸,不專精也。
又大涉,水名。《前漢·地理志》犍爲郡南廣縣有大涉水。
又縣名。《廣輿記》屬彰德府,古涉侯國地,漢涉縣。
又姓。《左傳》有涉佗。
又《廣韻》丁愜切《集韻》的協切,音跕。與喋同。血流貌。
【冬】
冬【子集下】【冫部】康熙筆画:5画部外筆画:3画
〔古文〕也。《鶡冠子·環流篇》斗柄北指,天下皆冬。
又姓。《韻會》前燕有司馬冬壽。
【犹】
犹【巳集下】【犬部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。
又《說文》隴西謂犬子爲猶。
又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。
又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。
又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。
又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。
又《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。
又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。
又《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。
又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。
又姓。《正字通》宋猶道明。
又《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。
又《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。
又叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶)
【盛】
盛【午集中】【皿部】康熙筆画:12画部外筆画:7画
《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》黍稷在器中,以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢,在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬,耕耨王藉,以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬,可盛簠簋者。
又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。
又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之,維筐及筥。《古今注》城者,盛也,所以盛受民物也。
又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆,所以飾成宮室。
又盛服,嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子盛服將朝。《註》盛,音成。本或作成。
又防隄也。《爾雅·釋山》山如防者盛。《疏》盛,讀如粢盛之盛,形嶞而高峻,若黍稷之在器也。
又山名。《前漢·郊祀志》日主祠盛山。《註》在東萊不夜縣。《註》盛,音成。
又國名。《公羊傳·隱五年》秋衞師入盛。《註》盛,音成。《左傳》作郕。
又《唐韻》丞政切《集韻》《韻會》《正韻》時正切,成去聲。《博雅》多也。《廣韻》長也。《增韻》大也。茂也。《易·繫辭》日新之謂盛德。《禮·月令》生氣方盛,陽氣發泄。《中庸》官盛任使。《史記·循吏傳》世俗盛美。《呂氏春秋》樹木盛則飛鳥歸之。
又極也。《莊子·德充符》平者水停之盛也。
又猶嘉也。《張衡·東京賦》盛夏后之致美,爰敬恭於神明。
又受物曰盛。《前漢·東方朔傳》壷者,所以盛也。《師古註》叶音去聲。
又地名。《前漢·武帝紀》南巡狩至於盛唐。《魏書·神元帝紀》魏始祖遷於定襄之盛樂。
又姓。《後漢·西羌傳》北海太守盛苞,其先姓奭,避元帝諱,改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。《穆天子傳》姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長,是曰盛門。《註》盛,國名,盛姬,王同姓也。
【滋】
滋【巳集上】【水部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
〔古文〕音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。
又霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水,古曰滋水。
又蒔也,長也,益也。《書·泰誓》樹德務滋。
又液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。
又多也,蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象,象而後有滋。
又滋味也。《禮·月令》薄滋味,無致和。
又濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰:何故使我水滋。
又與孳孜通。
又通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。
又《廣韻》疾之切,音慈。水名,出高麗山。《山海經》高是之山,滋水出焉。