乃情慰悬想

出自:宋代·刁绎《雪后游琅玡山与韦骧联句》

拼音:[nǎi][qíng][wèi][xuán][xiǎng]

平仄:仄平仄平仄

南溪约幽寻,西岭极遐观。
初阳色朦胧,残雪光汗漫。
相望楼殿间,宛在云霄半。
泉声减琤淙,山势欲飞竄。
岩寒雨花霏,谷暖烟絮乱。
幽鸟度乔林,惊猿折枯干。
决决涨溪流,辉辉披野岸。
兰芽吐尚微,冰乳凝未泮。
佛屋对峰尖,禅庵倚崖断。
轩窗爱虚豁,赤白從漫漶。
行敲玉玲琅,松溜珠璀璨。
宁将琼砾分,未省兰蒿判。
行幽兔迹深,瞩远鸦翅缓。
登宜阮孕屐,隐称嵇康锻。
结游贤躅多,鑱石清诗烂。
极目穷跻攀,投隙违羁绊。
荣观太帝书,暂憩飞仙馆。
石立翠屏张,霞收丹锦散。
觇坐客炉拥,负暄僧衲换。
选胜唯务得,陟危宁复惮。
谁乘泛海槎,直欲傍银汉。
况有凌云才,何妨举风翰。
景多苦冥搜,欢解惬佳玩。
乃情慰悬想,昔传非谩谰。
题与真莫俦,刻烛愧非伴。
玉局共藏机,瑶琴越操缦。
谣谚喜年丰,凭文同月旦。
大笔肆滂葩,小巫成泚汗。
造适寓林泉,贪萦任冰炭。
通侻去末礼,從容占奇段。
促节歌更新,衔杯酌无筭。
敢谓良会难,堪为画图看。
感慨非独醒,赓酬每三叹。
翔步虽异途,清懽归一贯。
洒落似青冥,拘挛岂狴钎。
绝顶所见稀,清狂兹兴罕。
立饫谢珍鲜,行庖后樵爨。
唯恐三节来,难留千骑駻。
何时金鳌容,重亲玉皇案。
回首念斯游,驰精杳无畔。

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注释

【乃情】竭诚。
【悬想】1.挂念,远念。 2.想象,猜想。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【乃】

乃【子集上】【丿部】康熙筆画:2画部外筆画:1画

〔古文〕柰上聲。語辭。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。

承上起下之辭。《爾雅·序疏》若乃者,因上起下語。

繼事之辭。《書·堯典》乃命羲和。

辭之難也。《公羊傳·宣八年》而者何,難也。乃者何,難也。曷爲或言而,或言乃,乃難乎而也。

辭之緩也。《周禮·秋官·小司》乃致事。《註》乃,緩辭。

語已辭。《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然,再接再礪乃。《註》用費誓礪乃鋒刃語也。

《王禕詩》兹焉舍我去,契闊將無乃。

爾汝之稱。《書·大禹謨》惟乃之休。《註》乃,猶汝也。

某也。《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀,夫曰乃。《註》乃某卜葬其妻某氏。

彼也。《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭,是自其所以乃。

《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊海岸,彊者則見,弱者入山,時人謂之來乃。來乃者,勝勢也。

地名。《元史·地理志》新添葛蠻安撫司,都鎮馬乃等處。

果名。《桂海虞衡志》特乃子,狀似榧,而圓長端正。

《玉篇》或作廼。《詩·大雅》廼慰廼止,廼左廼右。《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。

《正韻》依亥切,哀上聲。《字彙》款乃,棹船相應聲。黃山谷曰:款乃,湖中節歌聲。《正字通》款乃,本作欸乃。今行船搖櫓,戛軋聲似之。《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。《劉蛻·湖中歌》靄廼。《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸,亞改切,應也。後人因柳集註有云:一本作襖靄。遂直音欸爲襖,乃爲靄,不知彼註自謂別本作襖靄,非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄,引柳詩:欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻,乃音愛,亦引柳詩:欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻,收款音窾,絕不註明有襖懊二音,此可證款不音襖懊,而欸之譌作款明矣。

乃有靄音,無愛音。《正韻》增音愛,非。

《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖,欸譌作款,而《字彙》欠部款音襖,棹船相應聲。《正字通》櫓聲,自相矛盾,尤非。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。

情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。

叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

【慰】

慰【卯集上】【心部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《集韻》同。

【悬】

懸【卯集上】【心部】康熙筆画:20画部外筆画:16画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切,音泫。本作縣。《說文》繫也。或从心。《孟子》猶解倒懸。

叶熒絹切,音院。《張衡·西京賦》後宮不移,樂不徙懸。門衞供帳,官以物辯。

【想】

想【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切,音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。

《增韻》意之也。物未至而意之也。

《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云:想者,輝光也。鄭康成曰:想雜氣有所似,可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。

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