拼音：[zǔ][dòu][yú,wū][jīn][shí,zhì][jì,zhài][zūn]

平仄：仄仄平平平仄平

独殿群芳占晚春，对花犹幸有斯人。
宓妃正自须曹赋，楚女何妨与宋邻。
醉著午风沈似酒，妆融朝雨细如尘。
边城正藉诗书帅，俎豆於今识祭遵。

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【俎豆】俎和豆。古代祭祀时盛食物的礼器。引申为祭祀、奉祀：俎豆之事｜死乃俎豆之。

【俎】

俎【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》側呂切《集韻》壯所切，音阻。祭享之器。《詩·小雅》爲俎孔碩。《禮·明堂位》周以房俎，有虞氏以椀俎，夏后氏以嶡俎。

又折俎。《左傳·宣十六年》晉侯使士會平王室，定王享之原。襄公相禮殽烝。玉召士會曰：王享有體薦，宴有折俎。公當享，卿當宴，王室之禮也。《註》殽烝，升殽於俎也。體薦，半體示儉也。折俎，體解節折，示惠也。

又鼎俎。《韓詩外傳》伊尹負鼎俎，調五味，而立爲相。

又《揚子·方言》俎，几也。西南蜀漢之郊曰杫，杫音賜。

又刀俎。《史記·項羽紀》樊噲曰：如今人方爲刀俎，我爲魚肉。《註》俎，椹版也。

又尊俎。《後漢·馬融傳》起謀於尊俎之閒。《註》尊，奠酒之罇。俎，載牲之器。

又姓。

又叶壯揣切，錐上聲。《蘇轍·新宅詩》李侯雖貧足圖史，旋作明窻安淨几。閉門且辦作詩章，好事從來置尊俎。《說文》俎在且部，禮俎也。从半肉，在且旁。指事亦會意。非从人。《字彙》附人部，非。

【豆】

豆【酉集中】【豆部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕音竇。《說文》古食肉器也。《爾雅·釋器》木豆謂之豆。《書·武成》執豆籩。《詩·小雅》爲豆孔庶。《公羊傳·桓四年》諸侯曷爲必田狩。一曰乾豆。《註》豆，祭器，狀如鐙。《禮·明堂位》夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻豆。《註》楬，無異物之飾也。獻音娑，疏刻之也。

又《禮器》天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

又《鄕飮酒義》六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。《周禮·冬官考工記》旊人爲豆，實三而成觳，崇尺。《註》崇，高也。豆實四升。《史記·樂書》簠簋俎豆，禮之器也。

又《揚子·方言》爲豆籠。《註》盛桮器籠也。《集韻》或作梪、䇺。

又《韻略》穀也。《博雅》大豆，菽也。小豆，荅也。《周禮·天官·大宰·三農生九穀註》黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麥爲九穀。《禮·投壷》壷中實小豆焉，爲其矢之躍而出也。《干寶·晉書》駑馬戀棧豆。

又《博雅》天豆，雲實也。

又巴豆、海紅豆，皆藥名，出巴蜀。

又相思子一名紅豆。

又土芋一名土豆。皆菽豆別一種也。俗作荳，非。

又《說苑·辨物篇》十六黍爲一豆，六豆爲一銖，二十四銖爲一兩。

又官名。《南齊書·魏虜傳》北魏置九豆和官。

又地名。《北史·周文帝紀》文帝伐魏，至盤豆，拔之。

又州名。《唐書·地理志》隴右道有白豆州。

又姓。漢光武時，關內侯豆如意，後魏長廣王豆代田。

又複姓。北周豆盧寧，本姓慕容氏，歸魏，賜姓豆盧氏。

又三字姓。北魏次南有紇豆陵氏。

又《正韻》當口切，音斗。《玉篇》量名。《周禮·冬官考工記·梓人》食一豆肉，飮一豆酒。《註》豆，當爲斗。毛居正曰：豆，古斗字。如《左傳·昭三年》豆、區、釜、鍾之類，當音斗。後人誤讀爲俎豆之豆。斗斛之斗又作㪷，蓋譌倂耳。

又《字彙補》思留切，讀作羞。《周禮·天官·腊人》凡祭祀共豆脯。《註》脯非豆實，豆當爲羞，聲之誤也。《釋文》豆，音羞。

又《韻補》叶動五切，音杜。《柳宗元·牛賦》皮角見用，肩尻莫保。或穿緘縢，或實俎豆。豆叶保，保音補。

又叶田故切，讀作渡。《詩·小雅》儐爾籩豆，飮酒之飫。兄弟旣具，和樂且孺。《音學五書》豆叶孺。

又山名。《後漢·郡國志》唐縣有都山。一名豆山。今關中人讀豆爲渡。《說文》豎、侸、裋皆以豆得聲。樹字从壴，亦以豆得聲。

【於】

於【卯集下】【方部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕同烏。《韻會》隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。

又《爾雅·釋詁註》於乎皆語之韻絕。《疏》歎辭也。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。《詩·周頌》於穆淸廟。

又《周頌》於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。

又《廣韻》央居切《集韻》《韻會》《正韻》衣虛切，音淤。語辭也。《博雅》於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。

又《廣韻》居也。《韓愈·示兒詩》前榮饌賓親，冠昏之所於。《朱子·考異》所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。

又《揚子·太經》白舌於於。《註》多難貌。

又《廣韻》代也。《集韻》往也。

又地名。《戰國策》商於之地六百里。

又姓。《姓氏急就篇》黃帝臣於則造履。《前漢·功臣表》涉安侯於單。

【今】

今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。

又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。

又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【识】

識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。

又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。

又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。

又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。

又姓。見《姓纂》。

又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。

又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。

又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。

又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。

又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。

又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。

又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。

又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。

又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。

又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。

【祭】

祭【午集下】【示部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。

又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。

又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。

又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債。周大夫邑名。

又姓，周公子祭伯，其後爲氏。

【遵】

遵【酉集下】【辵部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。

又《廣韻》率也，行也。習也。《書·洪範》遵王之路，遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者，能以禮樂化其民，使遵法之，故曰遵者。

又叶徂全切，音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐，稽古作先。於赫聖漢，抗德以遵。